| Автор |
Сообщение |
О.А.Пользователь
Сообщения: 2104
Регистрация: 27.06.2007
|
|
 Добавлено: Пн Сен 24, 2007 17:40 |
 |
|
| Цитата: |
Мое представление только укрепилось.
|
А что Вы радуетесь....Религии уйдут....Их место пустым не будет....Центральные офисы банков и корпораций - храмы...токо другой архитектуры.... 
|
|
|
|
|
 |
ysvПользователь
Сообщения: 2669
Регистрация: 22.06.2006
|
|
| Добавлено: Пн Сен 24, 2007 17:49 |
|
|
Интернет - коллективный разум (Бог)...
|
|
|
|
|
|
Квадрат МалевичаПользователь
Сообщения: 789
Регистрация: 10.07.2006
|
|
| Добавлено: Пн Сен 24, 2007 20:20 |
|
|
|
|
|
|
|
|
umni4k@Пользователь
Сообщения: 1322
Регистрация: 14.05.2007
|
|
| Добавлено: Пн Сен 24, 2007 22:21 |
|
|
Сергей, то что ты привел называется «подмена понятий».
Это всего лишь попытка опытным путем посмотреть на себя со стороны, и уж никак не объясняет феномен «выхода из тела».
| Цитата: |
Учёные давно подозревали, что ключ к этому экстраординарному опыту, иногда меняющему жизнь, находится в разрушении обычной иллюзии того, что мы находимся позади наших глаз, и замены её новой точкой зрения сверху или сзади…
…Для данного обмана оказалось достаточным "вынести из тела" глаза. |
Подобные приемчики применяют в компьютерных играх.  
|
|
|
|
|
|
umni4k@Пользователь
Сообщения: 1322
Регистрация: 14.05.2007
|
|
| Добавлено: Пн Сен 24, 2007 22:27 |
|
|
Вы видимо не заглядывали в авторские права данного сайта.
| Цитата: |
Автором всех статей сайта, которые не имеют ссылки на первоисточник и не подписаны авторами, является лицо, подписывающееся на форумах nan (псевдоним Nick Fornit) - владелец домена scorcher.ru.
Почему Fornit? Так звали демонических тварей из повести Стивена Кинга Баллада о блуждающей пуле…
Этот сайт - открыто высказываемое мнение, мое и всех тех, чьи статьи здесь размещены и кто решился участвовать в обсуждениях. Это очевидно по умолчанию: если кто-то где-то что-то сказал, то ясно, что это - лишь его мнение, если только прямо не цитируется чужое
Поэтому не верьте прочитанному. Я и сам не верю |
Как можно доверять статье, размещенной на сайте «демонических тварей» и написанной лицом без имени и фамилии?
Не смешите людей и ссылайтесь на авторитетных авторов.
|
|
|
|
|
|
МигалкаПользователь
Сообщения: 391
Регистрация: 27.08.2007
|
|
| Добавлено: Пн Сен 24, 2007 22:42 |
|
|
Умничка,
| Цитата: |
Это всего лишь попытка опытным путем посмотреть на себя со стороны, и уж никак не объясняет феномен «выхода из тела».
|
Умничка, вообще-то мне показалось, что КМ закрыл тему, ввиду бессмысленности продолжения прений...
Но, раз уж ты такая умничка, то скажи пожалуйста, если душа Может Видеть, покидая тело, значит она обладает какой-никакой способностью воспринимать зрительные образы...так?!
Так вот зачем человеку тогда нужны глаза?! (ну, руки-ноги я еще могу понять...хотя, тоже непонятно - душа ведь летать может, а мы тут над самолетами бьемся, ну, да ладно..), ведь это такой сложный орган, да еще такой уязвимый....
ПС только не говори пожалуйста про то, что через страдания телесные мы обретаем бессмертную душу...
если Бог такой всесильный вполне мог придумать эквивалентные страдания души (ну, там..первый круг ада, второй...третий...кто прошел -тех в рай)...
зачем Ему было такой сложный огород городить??!!!
или Он азартный у ВАС?!
Последний раз редактировалось: Мигалка (Пн Сен 24, 2007 22:45), всего редактировалось 4 раз(а)
|
|
|
|
|
|
О.А.Пользователь
Сообщения: 2104
Регистрация: 27.06.2007
|
|
| Добавлено: Пн Сен 24, 2007 22:43 |
|
|
| Цитата: |
Интернет - коллективный разум (Бог)...
|
Психология интернета = психология веры?.....
|
|
|
|
|
|
AlinkaПользователь
Сообщения: 6873
Регистрация: 28.05.2005
|
|
| Добавлено: Пн Сен 24, 2007 22:51 |
|
|
| IceLedy писал(а): |
Не помню,кажется Алинка спрашивала про Европу(:
Европа переживает бум продаж пустующих католических и протестантских храмов . |
Не знаю где Вы накопали статистику, но Германия - страна очень серьезно относящаяся к религии
и церкви здесь пользуются влиянием на социальную жизнь очень большим.
Не будь этого влияния, малоимущее население и люди с тяжелыми жизненными ситуациями, в том числе и психологическими были бы брошены на произвол судьбы.
Заявляю авторитетно, потому что сама работала от католической церкви, помогая людям. Сама крестилась здесь же в Германии в русской православной церкви.
А конфессий здесь полный набор и НИ ОДНА не страдает недостатком прихожан.
|
|
|
|
|
|
umni4k@Пользователь
Сообщения: 1322
Регистрация: 14.05.2007
|
|
| Добавлено: Пн Сен 24, 2007 23:31 |
|
|
| Leon писал(а): |
| Цитата: |
Но смысл их един: основа нравственности и духовности остается неизменной во все времена.
|
долго смеялси....
и какова она, эта основа?? |
А.Н.Швечиков, к.ф.н, доцент.
Традиционные религии –основа формирования нравственности.
| Цитата: |
Религия - явление всеохватное, всепроникающее, и нет поэтому какой-то из сторон человеческой жизни, не подверженных влиянию религии, но наиболее значительное, определяющее влияние она оказывает на сферу духовно-нравственную. Здесь она господствует, ибо является самой основой духа и морали людей. Взятые вне религии, дух и мораль теряют жизненную силу и теплоту, превращаются в мёртвую схему, поражаются формализмом и декларативностью, лицемерием и заведомой ложью.
Этими изъянами, как убеждал и продолжает убеждать нас реальный процесс жизни различных общественных образований, страдает любая моральная система, лишённая религиозной основы.
Не будем утверждать, что основанные на религии моральные системы были идеальны и непогрешимы, ибо невозможно в земных условиях, когда мир во зле лежит, а человек поражён первородным грехом, создать идеальные моральные отношения.
Однако с полным правом можно утверждать, что любовь к Богу и страх Божий во все времена и у всех народов были краеугольным камнем нравственности. Любовь к Богу (богам) звала человека к нравственному совершенству, а страх перед Ним (перед Ними) удерживала людей от безнравственных деяний, именуемых в религии деяниями греховными или просто грехом.
Наша современная российская, потрясающая по своей жестокости и последствиям, моральная деградация есть прямое следствие духовного и нравственного распада советского общества, основанного на безрелигиозной духовности и столь же безрелигиозной морали.
Воспитанные и вскормленные на идеях атеистической духовности и безрелигиозной морали, мы оказались безоружными и бессильными перед валом лжи, насилия, наглости, беспринципности, религиозной извращённости и откровенного сатанизма.
В России, так сложилось исторически, представлены все основные мировые религии (христианство, ислам и буддизм). Каждая из этих религий имеет свою систему морали, хотя между ними имеется много общего; различия же вытекают из особенностей веры.
Самой древней из мировых религий является буддизм, который часть учёных называет даже не религией, а просто нравственным учением. В немалой степени это объясняется тем, что в самом деле, нравственной стороне своего учения Будда уделил особое внимание и считал её основой своего учения, ибо оно излагает основные принципы и нормы добродетельной жизни.
Основы моральной системы буддизма изложены в одной из священных книг - “Дхамманаде”. Это фактически учебник нравственной жизни буддиста, букву которого он должен неукоснительно соблюдать.
Исходная идея буддизма - это идея нравственного противостояния человека окружающему миру, который несёт в себе бесконечные жестокие страдания и зло. Мир не просто лежит во зле, он пропитан им изначально. Это зло мира непреодолимо и неустранимо. Мир поэтому невозможно переделать, его можно лишь отвергнуть. Спасение человека - в его полном отречении от мира, в его противостоянии миру.
Никакая сверхъестественная сила, которая, возможно, и существует, не способна помочь человеку избавиться от зла мира. Он может помочь себе только сам. Спасение человека есть дело рук самого человека. Это и есть основополагающий принцип буддийской нравственности. Будда поучал своих учеников: “Будьте светочами для самих себя; не спасайтесь ни в каком внешнем убежище; будьте привержены истине как светочу, держитесь крепко истины как убежища; не ищите никакого другого убежища кроме самих себя” (2).
Это даёт основания назвать мораль буддизма моралью индивидуализма, но надо помнить, что она не переходит в мораль эгоизма ницшеанского толка. Если мораль эгоизма предполагает ломку мира и подчинение его воле индивида - сверхчеловека, а зло мира побеждать большим злом, то буддийская мораль, отвергая мир, не призывает ломать его и строить по своей схеме. Она не допускает победу над злом с помощью зла, а насилием - с помощью большего насилия. Мир нужно не ломать, а преодолевать моральным способом, т.е. нравственным совершенствованием человека.
В основе этого совершенствования лежит учение о 4-х благородных истинах и восьмеричном пути достижения нравственного совершенства.
Восьмеричный путь включает в себя: правильные взгляды, правильные стремления, правильную речь, правильное поведение, правильный образ жизни, правильные усилия, правильные мысли и правильное самообладание.
Если человек строго идёт этим путём, то он достигает нравственного совершенства, т.е. он становится способным полностью управлять самим собой, своими мыслями, волей и поступками.
Таковы основы моральной системы буддизма - религии, родившейся в VII веке до н.э., исповедуемой частью российских граждан, проживающих преимущественно в Туве, Бурятии и Калмыкии.
Другой, более влиятельной религиозной системой на территории России является ислам. Основные регионы, где она является господствующей, это Татарстан, Башкирия, ряд республик Северного Кавказа.
Моральная система ислама особенно убедительно показывает силу и важность нравственного момента в религии, ибо в исламе именно духовно-нравственный фактор обеспечивает его статичность и динамизм развития.
На первый взгляд может показаться, что какой-то строгой моральной доктрины в исламе и нет. В отличие от буддизма, в исламе нет священной книги по нравственности, нет и нравственного богословия или моральных заповедей, как в иудаизме и христианстве.
Тем не менее, моральная система в исламе, как и в других религиях, существует и занимает в нём достойное и очень важное место.
Моральные требования к верующему в исламе объединены с требованиями веры и правовыми нормами. Они как бы разлиты по всем священным книгам и прежде всего в Коране и вплетены в повседневную жизнь и быт верующих.
Основы моральной системы ислама изложены в Коране. Здесь определены основные принципы и нормы нравственной жизни мусульманина. Они абсолютно непререкаемы, ибо определены самим Аллахом, продиктовавшим Коран пророку Мухаммеду через архангела Джабраила. Поэтому отцом и источником исламской морали является Сам Аллах. Только Он знает. что есть добро и зло. Он - воплощение высшей справедливости, всемогущества и милосердия. Он - нравственная вершина и идеал, достичь которого человек не в силах, поэтому идея богоподобия и богосовершенства для ислама - это кощунственная и греховная идея. Человек слишком мал, слаб и несовершенен, чтобы позволять себе думать о богоподобии.
Критерием нравственности является непоколебимая вера в Аллаха. Во имя верности и послушания воле Аллаха человек должен быть готов пойти на любые жертвы, в том числе и на самопожертвование. Это и есть высший нравственный долг мусульманина, моральный закон его жизни, который можно сформулировать так: “Поступай таким образом, чтобы твой поступок был угоден Аллаху и одобрен им”.
Коран фактически отождествляет духовность с моралью, не допускает рассмотрения морального вне духовного, поскольку всё духовное и праведное (истинное, доброе, нравственное) в конечном итоге концентрируется в Аллахе, а всё неправедное- в человеке.
Нравственным идеалом для мусульманина является пророк Мухаммед, а его жизнь - неподражаемым нравственным образцом. Именно за высокие нравственные достоинства, великий ум и духовную одарённость Аллах сделал Мухаммеда своим пророком.
Другая священная книга ислама - Сунна - отмечает те высокие нравственные качества, которые характеризовали Мухаммеда с юности и до конца жизни. Он был трудолюбив, скромен, честен, надёжен в любом деле, предан в дружбе. Он всегда был готов придти на помощь другому человеку и поделиться с ним последним. Он не пил, не курил, не уличался в прелюбодеяниях, был примерным мужем и отцом. Перед смертью он роздал всё своё имущество бедным, а своих рабов отпустил на волю.
Поэтому авторитет пророка в глазах мусульман непререкаем и можно утверждать, что крепость моральных устоев ислама держится в значительной мере именно на нравственном примере Мухаммеда. Это фактически второй после Корана источник исламской морали.
Более или менее концентрированное выражение моральных требований ислама получили выражение в Шариате - ещё одной священной книге мусульман. В ней определены основные нормы взаимоотношений человека в семье и обществе. Они служат неким гарантом одинаковости поведения верующих в той или иной жизненной ситуации, дисциплинируют их. Закон Шариата суров, наказания за безнравственность строги и бескомпромиссны.
В отличие от морали других мировых религий, моральная система ислама обращена, прежде всего, на практическую сторону, моральную практику, поэтому её с полным правом можно назвать моралью нормы, которая при определённых условиях легко превращается в формализм. Но если этих условий нет, то простота и понятность нравственных требований (норм), их заземлённость, вплетённость в повседневную жизнь и быт верующих даёт положительные результаты, порождает веру в их силу и жизненность.
Моральная система христианства может быть с полным правом названа вершиной религиозной морали, ибо ни одной из исторически известных религий мира не удалось подняться на ту захватывающую дух нравственную высоту, которую обозначил в своих проповедях Иисус Христос.
Главную слабость предшествующей христианству религиозной морали Христос увидел в том, что она не смогла решить проблемы зла в жизни людей и не пошла дальше известного языческого принципа: “око за око, зуб за зуб”, т.е. признала как безысходность борьбу со злом с помощью только зла. Фактически она расписалась в своём бессилии перед злом.
Ближе всех в дохристианскую эпоху к решению проблемы зла мира подошёл Будда. Он хорошо понял глубину и значение этого кардинального вопроса нравственной жизни и пришёл к выводу, что нельзя выйти из порочного круга зла, если отвечать злом на зло. Но он не пошёл дальше этого вывода и призвал своих учеников лишь к непротивлению злу.
Решение проблемы зла, предложенное Христом, было неожиданным: “Зло мира может победить только любовь”. В противостоянии злу любовь парализует силу зла, разрушает его стержень - ненависть.
Сила и реальность нравственной формулы Христа: “зло побеждается любовью” была подтверждена им своей земной жизнью. Покидая этот мир, он сказал на прощание ученикам: “Я победил мир.”(Ин. 16,33) ИЗ чего следует, что если он победил мир, то победил вместе с этим и зло этого мира, который “лежит во зле”. “Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф., 5,44) - и вы победите зло”, - утверждал Христос.
Объявив о победе над миром и злом его, Иисус открыл новые горизонты для нравственного совершенствования человечества. Он дал возможность понять, что нравственные силы человека раскрыты ещё далеко не полностью, что он способен на большее и потому обязан подняться на новую высоту нравственного уровня и таким образом приблизиться к своему идеалу - образу Божию
Развитие теории и практики морали христианством, естественно, не ограничивается решением проблемы зла. В нём получили дальнейшее развитие самые кардинальные проблемы морали. Обратимся, в рамках возможностей нашей статьи, к наиболее традиционным из них.
Начнём с неприятия и осуждения Христом формализма в морали. Предшествующие христианству религиозные моральные системы строились фактически на нормативной этике. Это были системы моральной нормы (не убий, не укради, не прелюбодействуй и т.п.), которые часто не стыковались с духовной стороной веры или даже вступали с ней в противоречие. По причине этого моральная норма начинала поражаться формализмом и превращалась в свою противоположность. Об этом очень убедительно говорит Иисус фарисеям (Мф., 12). Он говорит в частности о том, что по “закону” суббота должна быть отдана Богу, но это не значит, что в субботу нельзя совершать добрых дел (вытащить овцу, упавшую в яму, излечить больного, собирать колосья, если ты голоден и т.д.). Но фарисеи, формально встав на букву “закона”, забыли о его нравственной составляющей, омертвили его.
Такой подход к “закону” неизбежно порождает лицемерие в морали, двойные стандарты и безответственность. В морали, учил Христос, должен утверждаться дух её, а не буква. Нравственный поступок должен быть следствием внутреннего духовного позыва и порыва. а не результатом формального исполнения внешнего требования, не пропущенного через мысли и сердце. Стержнем морали должна быть не сила внешнего закона, а сила внутренней духовной потребности.
Мораль и духовность, по учению Христа, находятся в неразрывном единстве. В этом единстве они и создают, формируют человека как подобие Божие. В нём они и открывают человеку путь в Царство Небесное.
Единство Духа и Морали есть один из основополагающих принципов христианской нравственности. Именно принцип, а не норма заложены в её основание. Именно в принципе нравственные требования выражены в наиболее обобщённом виде.
Если нравственные нормы предписывают то, какие конкретные поступки должен совершить человек в тех или иных обстоятельствах, то нравственные христианские принципы любви, человеколюбия, воздаяния, праведности и т.д. раскрывают общее направление нравственных требований (норм), выражая суть христианской нравственности и её принципиальное отличие от предшествующих её религиозных моральных систем.
Именно принципы христианской морали позволяют понять истоки нравственности, сущность и предназначение человека, смысл его жизни. На их основе формируются нормы нравственного поведения христианина, его нравственные качества.
То, какими нравственными качествами должен обладать христианин, Иисус изложил в Нагорной проповеди. К этим качествам Иисус отнёс: сознание христианином нищеты собственного духа и стремление преодолеть её, понимание своего несовершенства и скорбь о нём, кротость и смирение, стремление к правде и чистоте сердца, к миру и согласию с другими людьми, терпеливое перенесение гонений за веру.
Только обладающие перечисленными нравственными качествами становятся “солью земли”, “светом мира”. Только они способны увлечь других на добрые дела.
Ещё одним очень важным моментом в моральной проповеди Христа было то, что Он обратил внимание не только на поступок, но и на его мотив и подчеркнул. что в связке “мотив - поступок” мотив играет определяющую роль. Он обратил также внимание на то, что мотив поступка имеет сугубо моральную, а не правовую природу. За поступок судит “Закон”, а за мотив - только закон нравственный, ибо правовым оценкам мотив не поддаётся.
Поэтому первым делом нравственного воспитания является формирование нравственных мотивов, т.е. нравственного сознания, которое и будет определять характер поступка. Чтобы не убить, не надо думать не только об убийстве, но даже об оскорблении или гневе на ближнего. Поэтому, чтобы не допустить убийства, необходимо подвергать суду тех, кто допускает напрасный гнев на брата своего (Мф, 5,22). Это и будет нравственной профилактикой от убийства. Если человека (мужчину) осуждать за то, что он смотрит на женщину с вожделением, то он будет упреждён от возможного факта прелюбодеяния (Мф, 5,27-2)
Таким образом, суду правовому должен обязательно предшествовать суд нравственный. Суд правовой есть суд, по преимуществу, человеческий; суд нравственный есть, по преимуществу, суд Божий, ибо первый судит за правовое уголовное преступление, суд второй судит за то духовно-нравственное состояние, которое способно породить уголовное преступление. В первом случае приговор выносит соответствующий орган (суд), во втором - совесть (“страх Божий”).
Понятно, какой суд, по Христу, выше и что будет, если отсутствует суд нравственный, недоступный “звону злата”. Где нет воли Божьей, там начинается произвол человеческий. Есть ли необходимость доказывать далее преимущества морального фактора перед фактором правовым, когда наша современная российская действительность очень наглядно демонстрирует правовой произвол и попрание не только высоких Христовых, но и самых элементарных человеческих нравственных заповедей.
Обозначенные здесь положения нравственного учения христианства не исчерпывают всей его глубины и богатства, но дают представление о том великом вкладе, который внёс Христос в развитие религиозной морали.
К сожалению, сила и высота обозначенных Христом нравственных принципов и идеалов оказались непосильными для абсолютного большинства христианской части человечества (и церкви, в т.ч. и христианской) и лишь тонкий слой святых праведников в продолжение двухтысячелетней истории христианства подтверждал истинность и спасительность этих принципов и идеалов. Но сила их примера оказалась недостаточной для того, чтобы увлечь всех христиан на путь истинно нравственной, праведной жизни, на путь признания небесного, а не земного смысла человеческой жизни. Христианская часть человечества пошла, к сожалению и по преимуществу, не путём духовно-нравственного совершенствования, который указал Иисус Христос, а путём совершенствования своего материального благополучия. Путь к этому благополучию залит реками человеческой крови, вымощен телами сотен миллионов людей, отмечен насилием над истиной, враждой и ненавистью, злобой и несправедливостью.
В русле этого общего потока христианской цивилизации оказалась и Россия. И хотя стяжание материальных благ земной жизни не проявилось у нас в таких гипертрофированных формах, как на Западе, не стало её основным смыслом, мы оказались так же далеки от реализации нравственных принципов и идеалов, обозначенных Христом, как и западные народы.
Возможно, у нас ещё сохранился шанс возвратиться к этим нравственным истокам и использовать, очевидно, последний шанс для устроения своей жизни не на правовых только, но, прежде всего, на нравственных принципах и законах, завещанных Иисусом Христом. Если мы не используем его, то едва ли можем рассчитывать на лучезарное будущее.
Список литературы
1. Васильев Л.С. История религий Востока. М., Университет, 1998.
2. Гусейнов А.А. Великие моралисты. М., Республика, 1996.
3. Дхамманада. Спб., Изд. Чернышева, 1993.
4. Радхакришнан С. Индийская философия. М., Миф, т. 1, 1993.
5. Р. Янушкявичус, О. Янушкявичене. Основы нравственности, М., Про - Пресс, 1998. |
|
|
|
|
|
|
МигалкаПользователь
Сообщения: 391
Регистрация: 27.08.2007
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 00:05 |
|
|
umni4k@
| Цитата: |
А.Н.Швечиков, к.ф.н, доцент.
Традиционные религии –основа формирования нравственности.
Цитата: ...........
|
да уж....
ну, не верю я, что можно до такой степени быть.....ну, ладно, напишем верующей....
|
|
|
|
|
|
umni4k@Пользователь
Сообщения: 1322
Регистрация: 14.05.2007
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 00:07 |
|
|
| Мигалка писал(а): |
Умничка, вообще-то мне показалось, что КМ закрыл тему, ввиду бессмысленности продолжения прений... |
Ну это он поторопился.
| Цитата: |
Но, раз уж ты такая умничка, то скажи пожалуйста, если душа Может Видеть, покидая тело, значит она обладает какой-никакой способностью воспринимать зрительные образы...так?!
Так вот зачем человеку тогда нужны глаза?! (ну, руки-ноги я еще могу понять...хотя, тоже непонятно - душа ведь летать может, а мы тут над самолетами бьемся, ну, да ладно..), ведь это такой сложный орган, да еще такой уязвимый.... |
Мигалка, ты слишком по-земному воспринимаешь то, чего нам не дано понять...пока. Можно только догадываться.
Лично я не пытаюсь понять то, чего понять нереально.
Но, если тебе это так уж необходимо, то набери в Яндексе или Гугле "отделение души от тела", например, или "астральное тело - это", или еще что-нибудь в этом роде.
| Цитата: |
ПС только не говори пожалуйста про то, что через страдания телесные мы обретаем бессмертную душу...
|
Мигалка, ты уже второй раз мне про это говоришь
Хочешь об этом поговорить?
|
|
|
|
|
|
umni4k@Пользователь
Сообщения: 1322
Регистрация: 14.05.2007
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 00:09 |
|
|
| Мигалка писал(а): |
umni4k@
| Цитата: |
А.Н.Швечиков, к.ф.н, доцент.
Традиционные религии –основа формирования нравственности.
Цитата: ...........
|
да уж....
ну, не верю я, что можно до такой степени быть.....ну, ладно, напишем верующей.... |
Я просто выполнила просьбу Леона. 
Чтобы он там несильно смеялси...
|
|
|
|
|
|
MichaеlПользователь
Сообщения: 11599
Регистрация: 04.01.2005
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 01:49 |
|
|
| Цитата: |
Европа переживает бум продаж пустующих католических и протестантских храмов - из-за отсутствия прихожан епархии и церковные общины вынуждены выставлять здания как объекты городской недвижимости на торги. В Чехии наблюдается самое катастрофическое положение из всех европейских государств. Как сообщает "Интерфакс" со ссылкой на телепрограмму "Вести недели", число прихожан всего за десять лет упало здесь почти в два раза: с 41% до 27%. На сайте только одной чешской католической епархии продается более 50 храмов. Самый дорогой из лотов, монастырь с участком земли в 2,5 тыс. гектаров, стоит всего 120 тыс. долларов. Во Франции за последние 30 лет из-за отсутствия верующих закрылся каждый второй приход. Католическая церковь в Англии за последние десять лет потеряла полмиллиона прихожан, а в Ирландии посещаемость богослужений с 1992 года снизилась на треть. В Нидерландах сегодня действует 19 тыс. храмов, но каждый год это число уменьшается на тысячу. По данным социологических опросов, Швеция и Норвегия лидируют по числу атеистов - здесь всего 11% населения посещают церковь. По данным последней переписи населения, 10 тыс. шотландцев назвали себя жрицами и ведьмами и отказались от Церкви. В Германии 29% детей в возрасте до 13 лет уверены, что Рождество - это день рождения Санта-Клауса.
|
IceLedy, завидую вашей памяти, я тоже слышал это сообщение по ТВ.
Эти данные подтверждают широко известный факт.
Во всем мире идет процесс секуляризации, а у нас в России наоборот.
С чем это связано?
С пустым местом в мировоззрении, которое осталось после падения коммунизма, сейчас оно наспех заполняется православием и т.д., а потом процесс пойдет в том же направлении, как и во всех развитых странах.
|
|
|
|
|
|
MichaеlПользователь
Сообщения: 11599
Регистрация: 04.01.2005
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 01:54 |
|
|
| Цитата: |
| А.Н.Швечиков, к.ф.н, доцент. Традиционные религии –основа формирования нравственности. |
Эта и подобные статьи лишь подтверждают сказанное, государство педалирует процесс формирования новой морали, а самая быстрая и наименее затратная форма появления такой морали, это извлечение старой.
|
|
|
|
|
|
Жук в муравейникеПользователь
Сообщения: 2186
Регистрация: 11.04.2006
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 07:59 |
|
|
| umni4k@ писал(а): |
| Не смешите людей и ссылайтесь на авторитетных авторов. |
Например, кого? Всяких Глоб и Чумаков?
Серьезные ученые не занимаются подобной ерундой.
А про других снова заявите, что они для вас не авторитеты.
|
|
|
|
|
|
AlinkaПользователь
Сообщения: 6873
Регистрация: 28.05.2005
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 08:43 |
|
|
| M.B. писал(а): |
IceLedy, завидую вашей памяти, я тоже слышал это сообщение по ТВ.
Эти данные подтверждают широко известный факт.
. |
Еще по ТВ показывают, что Европа ушла под землю,
а Америку смыло в океан..
|
|
|
|
|
|
ysvПользователь
Сообщения: 2669
Регистрация: 22.06.2006
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 09:00 |
|
|
| Цитата: |
Но сила их примера оказалась недостаточной для того, чтобы увлечь всех христиан на путь истинно нравственной, праведной жизни, на путь признания небесного, а не земного смысла человеческой жизни.
|
Но оказалась достаточной, что бы начать сжигать грешников, ведьм, ученых, врачей, атеистов!
Пропаганда "нравственной" жизни прикрывает простое УБИЙСТВО "не нравственных" людей...
Насилие "нравственных" над "не нравственными" тупиковый путь...
Всех каяться и исповедоваться можно заставить, но не заставить думать "не нравственно" и поступать "не нравственно"...
Нравственность победит когда исчезнет человек...
Гораздо прогрессивнее воспринимать человека таким КАК ОН ЕСТЬ!
И создавать систему сдержек и противовесов не в "ВЕРЕ" а в РАЗУМНОСТИ...
|
|
|
|
|
|
sergey_gПользователь
Сообщения: 7067
Регистрация: 22.03.2006
Откуда: SPb
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 10:01 |
|
|
| umni4k@ писал(а): |
Сергей, то что ты привел называется «подмена понятий».
Это всего лишь попытка опытным путем посмотреть на себя со стороны, и уж никак не объясняет феномен «выхода из тела».
.. |
В цитате же сказанно - попытка... , обьяснить не привлекая лишние сущности... Потом любопытно , пусть есть боженька, но вот каким образом он появился и откуда, если его состряпал Некто ещё более величавый, то откуда и этот величавый откопался и где завершение процесса?
Страх и невозможность конечного обьяснения мирозданья одних как кроликофф, вынуждает закрывать глаза на необъятное и построить примитивную картину - объясняя божественным началом все что сложно, других толкает на попытки хоть каких-то изучений... Религиозный догматизм ни к чему хорошему не приводит - в истории полно примеров... Любопытная картина получается - вначале боги сидели на Олимпе, потом появился один на небесах, с развитием общества отдаляясь в "ближний" космос и в конце концов "спрятался" внутри уверовавшего - там его никто кроме этого уверовавшего не найдёт. Зачем божеству так маскироваться?, явил бы свой лик перед всеми... Желающие самообманываться всегда найдут и средства и методы... 
|
|
|
|
|
|
МигалкаПользователь
Сообщения: 391
Регистрация: 27.08.2007
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 10:03 |
|
|
А вот еще, о влянии воспитания, основанного на догмах (а это и есть не что иное, как религиозное воспитание) на формирование психики человека:
http://www.mershavka.ru/articles/detail/6
ПС немного ушла от последних обсуждений, но зато приблизилась к заявленной теме - психика и религия
|
|
|
|
|
|
МигалкаПользователь
Сообщения: 391
Регистрация: 27.08.2007
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 10:13 |
|
|
sergey_g
| Цитата: |
В цитате же сказанно - попытка...
|
кстати, очень неплохая попытка. ( при условии отсутствия фальсификации результатов)
..если бы можно было "усложнить" опыты...
почитай мой вчерашний пост в теме "Ищу свое Я" Вечного странника
|
|
|
|
|
|
Жук в муравейникеПользователь
Сообщения: 2186
Регистрация: 11.04.2006
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 10:48 |
|
|
| Alinka писал(а): |
| Еще по ТВ показывают, что Европа ушла под землю, а Америку смыло в океан.. |
Не подскажете, по какому каналу? А то я как-то пропустил, что нахожусь уже под землей.
Хм-м... А про Америку - учите географию. Она и так в океане.
|
|
|
|
|
|
AlinkaПользователь
Сообщения: 6873
Регистрация: 28.05.2005
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 15:13 |
|
|
| sergey_g писал(а): |
| Зачем божеству так маскироваться? |
Симфония написана на бумаге значками, но истинный ее смысл в звуке.
Вы, атеисты, видите ТОЛЬКО значки.
Мои соболезнования..
|
|
|
|
|
|
SN2012frПользователь
Сообщения: 6553
Регистрация: 22.10.2005
Откуда: Планета Земля
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 15:43 |
|
|
|
|
|
|
|
|
AlinkaПользователь
Сообщения: 6873
Регистрация: 28.05.2005
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 20:42 |
|
|
http://ru.aquarian-age.org.ua/
| Цитата: |
Эволюция Вселенского Сознания происходит в материальных органических телах на пригодных для этого в настоящее время планетах. В эти тела Бог воплощает постепенно развивающиеся в них единицы сознания (души). Наиболее ответственный участок пути такого развития — это жизнь в человеческих телах, когда правильный и быстрый рост возможен лишь при адекватном понимании всего сказанного, а также при правильном использовании своей свободы воли (свободы принятия решений при выборе своего жизненного пути).
Итак, мы живём на Земле не “случайно” и не для самих себя, но для Бога. Ибо мы есть эволюционирующие частицы Вселенского Сознания.
Вот почему Ему не безразлично то, как мы живём. Вот почему Он нас наказывает, выражая таким образом Своё недовольство, — когда мы ведём себя неправильно. И также Он поощряет нас Своей Любовью, прикосновениями Своего Блаженства — когда мы поступаем так, как угодно Ему.
Необходимые теоретические знания, а также все требуемые методы совершенствования себя — именно сейчас предоставляются всем людям Земли во всей полноте и в простом, доступном для всех изложении. Обо всём этом читайте подробно на страницах этого сайта, смотрите в наших фильмах и прочих материалах.
И теперь каждый человек, ознакомившись с ними, имеет право эти Дары Творца принять — или же отвергнуть.
Ещё раз обращу внимание на следующее. Иисус учил: «Царствие Божие внутри нас есть» (Лк 17:21). Что значит «внутри»? Это значит — внутри именно развитого, т.е. очищенного и ставшего огромным, духовного сердца. Как это достичь — мы знаем и желаем дарить эти знания вам.
Освоившие всё сказанное обретают способность к прямому общению с Богом (Бога-видению, Бога-слышанию), сонастройке сознанием с Ним и Слиянию с Ним. И тогда становится возможной реализация другого постулата Иисуса: «Отец, пребывающий во Мне, — Он творит дела» (Ин 14:10).
Желаем успехов всем, вставшим на Прямой Путь к Творцу! |
|
|
|
|
|
|
umni4k@Пользователь
Сообщения: 1322
Регистрация: 14.05.2007
|
|
| Добавлено: Вт Сен 25, 2007 23:56 |
|
|
| IceLedy писал(а): |
| Европа переживает бум продаж пустующих католических и протестантских храмов... . |
Европа переходит на новый уровень религиозного сознания:
1. Для того, чтобы верить в Бога необязательно постоянно посещать храм. Достаточно Бога иметь в душе.
2. В храм идут не от хорошей жизни(Квадрат Малевича вроде первый сказал). Пока петух жареный не клюнет...
А уровень жизни населения в Европе только растет. Поэтому и посещаемость храмов падает. Естественный процесс..
| M.B. писал(а): |
| Цитата: |
| А.Н.Швечиков, к.ф.н, доцент. Традиционные религии –основа формирования нравственности. |
Эта и подобные статьи лишь подтверждают сказанное, государство педалирует процесс формирования новой морали... |
Вы имеете что-то против нравственного совершенствования человека? 
|
|
|
|
|
|
|
|
