Существует ли Психология, как наука?

[psynews]

Существование и развитие науки начинается с образования научного универсального языка.
В химии, физике, в естественных науках такие языки уже созданы и развиваются вместе с науками.

Существует ли такой язык в Психологии?
По-моему, нет.

Тот, кто придумает такой универсальный язык,
объединит разрозненные психологические знания, практические отрасли.

[ 27 Июня 2003: Сообщение отредактировано: psynews ]

[ 01 Июля 2003: Сообщение отредактировано: Admin ]

[<физик>]

"объединит разрозненные психологические знания"

Не смешите мои тапочки !

Ваша гордыня не даст вам обьединиться НИКОГДА

Петров никогда не согласится чтобы методика
известная уже 2000 лет перестала носить его
имя !

[<В.Райх>]

Думаю можно объединить если изложить в языке образов те подсознательный язык всё на этом свете
Кто захочет -и так поймёт точки соприкосновения течений

[Polina]

по-моему и универсальный язык в психологии как минимум 60 лет уже как появился.
И, как ты говоришь "разрозненные психологические знания, практические отрасли" уже давным давно разложили по полочкам.

Социальная психология
^ Экологическая психология
^ ^
Психология > Психиатрия

[ 27 Июня 2003: Сообщение отредактировано: Polina ]

[<Сергей>]

Я уже помещал главу из книги в одну из тем.
Но, может, кто не читал.
Может, кому интересно...
Посмотреть на ситуацию в целом.
Безотносительно того способа, которым мы зарабатываем на жизнь.
Почему-то многие очень обижаются, когда ИХ СПОСОБ признается несовершенным, НЕ САМЫМ НУЖНЫМ человечеству, или даже вредным.
Но, может, кому-то истина дороже?

Пределы психоанализа
Современная психология тоже поняла важность подсознания и необходимость его очищения. Но психологи увидели лишь одну половину картины – подсознательное, но не увидели другой – сверхсознательного; они полагали, что их слабые ментальные проблески смогут осветить этот воровской притон – с таким же успехом они могли бы пытаться найти путь в самой густой и темной чаще джунглей, вооружившись карманным фонариком! На самом деле в большинстве случаев они понимают подсознательное, как обратную, теневую сторону маленькой фронтальной личности. В действительности же существует фундаментальный психологический закон, избежать которого невозможно и согласно которому способность человека нисходить прямо пропорциональна его способности восходить: он не может опуститься на расстояние, большее, чем на то, на которое он способен подняться, поскольку сила, необходимая для нисхождения, - это та же сила, которая обеспечивает восхождение. Если бы каким-то образом мы опустились бы ниже той границы, которую определяет наша способность к восхождению, то это немедленно привело бы к несчастью, одержимости или приступу сумасшествия, потому что это лишило бы нас защиты. Чем ближе мы продвигаемся к источнику Истины здесь, внизу, тем больше открывается нам неизмеримая в своей глубине Мудрость. Загадочные комплексы, тормозящие месье Дюпона, находятся, если можно так выразиться, всего в нескольких сантиметрах ниже поверхности, а его сознательная жизнь – в нескольких сантиметрах выше нее. Таким образом, если наши психологи не являются особо просветленными, то они не могут по-настоящему спуститься в подсознательное, а потому не могут и ничего по-настоящему вылечить – за исключением некоторых поверхностных отклонений, но и в этом случае есть постоянный риск того, что расстройства эти не пустят ростки где-то в другом месте, приняв другую форму. Нельзя излечить что-либо до тех пор, пока не пройдешь до конца весь путь нисхождения, а этот путь невозможно пройти, пока не пройден полностью весь путь восхождения. По мере нисхождения становится необходимым все более и более мощный свет – в противном случае человек просто будет съеден заживо.
Если бы психоанализ согласился остаться в пределах своих узких рамок, то в этом не было бы ничего страшного: он осознал бы в конце концов свою ограниченность, выполняя при этом полезную социальную функцию каких-нибудь там мелких зудений. К сожалению, для многих психоанализ стал чем-то вроде нового Евангелия; концентрируясь скорее на наших темных сторонах, чем на наших божественных потенциях, он стал мощным средством извращения умов. Несомненно, в процессе эволюции наши «ошибки» в конце концов занимают положенное им место; то, что была поколеблена наша комфортная мораль мещанское самодовольство, - факт положительный, но метод, выбранный для этой цели, - опасен, поскольку он вызывает болезнь, но не обладает силой ее излечить: он стремится, - говорит Ауробиндо, - сделать разум и витальное еще более нечистыми, чем прежде. …Современная психология – это наука, не вышедшая из детского возраста – опрометчивая( в своих выводах), несовершенная в своих методах и незрелая одновременно. Как и во всех молодых науках, здесь полностью проявила себя повальная привычка человеческого разума взять некую частичную или локальную истину, незаконно обобщить ее и пытаться объяснить ею, с помощью ее ограниченного языка, все поле Природы. …Психоанализ (в особенности) Фрейда берет определенную часть – самую темную, самую опасную, самую нездоровую часть природы – низший витальный слой подсознательного*\*Как мы уже говорили, в подсознательном есть множество уровней и подуровней. Мы намеренно не остановились на описании этих низших миров. Если мы придадим этим низшим силам особую ментальную форму, то это не поможет нам, как полагают некоторые, изгнать их, наоборот – тем самым они обретут большее влияние на наше сознание. Разум просто не способен что бы то ни было излечить.\, выделяет некоторые из его самых патологических феноменов и приписывает им действие, которое выходит за рамки его подлинной роли в природе. …Поднимая ее преждевременно или делая это способом, не подходящим для опыта, можно затопить темным и грязным веществом и сознательные сферы и таким образом отравить всю витальную и даже ментальную природу. Поэтому всегда следует начинать с позитивного, а не с негативного опыта, привнося вниз нечто из божественной природы – покой, свет, невозмутимость, чистоту, божественную силу – в те части сознательного существа, которые подлежат изменению; лишь после того, как это будет сделано в достаточной мере и появиться прочное положительное основание, можно безопасно поднимать скрытые враждебные элементы подсознательного с тем, чтобы разрушить и удалить их с помощью божественного покоя, света, силы и знания.
У психоанализа есть еще один, более серьезный недостаток. Ведь если бы психоаналитики на самом деле обрели бы силу, необходимую для того, чтобы спуститься в подсознательное, то при этом они не только бы ничего не излечили, не только бы рисковали, как ученик Чародея, привести в действие силы, которыми они не способны управлять, но они – даже если бы могли управлять этими силами и уничтожить их, - скорее всего уничтожили бы добро вместе со злом, нанеся таким образом непоправимый ущерб нашей природе. Ибо они не обладают знанием. Со своего ментального уровня они не могут заглянуть достаточно далеко в будущее и оценить добро, которое готовит это зло, и увидеть динамическую Силу, скрытую игрой противоположностей. Для того, чтобы выделить эту грязную смесь, необходима сила иного рода и, прежде всего, - иное видение: Вы должны знать целое, прежде чем вы сможете познать (его) часть, и высочайшее, прежде чем вы сможете по-настоящему понять самое низшее. Такова перспектива высшей психологии, ожидающей своего часа, психологии, перед которой исчезает, обратится в ничто это жалкое блуждание в потемках.
Здесь мы соприкасаемся с фундаментальной ошибкой нашей психологии. Она не способна понять что бы то ни было потому, что ищет внизу, в нашем эволюционном прошлом. Действительно, там – половина Тайны, но нам необходима высшая сила для того чтобы открыть дверь внизу. Мы созданы не длч того чтобы оглядываться, а для того чтобы смотреть вперед и ввысь в сверхсознательный свет, потому что он – наше будущее, а только будущее сможет объяснить и излечить прошлое: Я нахожу трудным, - писал Ауробиндо ученику, -вообще относиться к этим психоаналитикам серьезно – хотя, наверное, надо бы, поскольку половинчатое знание – это могущественная вещь и может стать большой помехой на пути к подлинной Истине. Они смотрят снизу вверх и объясняют высший свет нижним мраком; но осознание этих вещей – наверху, а не внизу. Сверхсознательное, а не подсознательное является подлинным основанием вещей. Значение лотоса не может быть открыто с помощью выяснения тайн грязи, из которой он вырастает; его тайна должна быть открыта в небесном прообразе (архетипе), который вечно цветет в высшем свете.
Нам кажется, что мы продвигаемся снизу вверх, из прошлого в будущее, от ночи к свету сознания, но это не что иное, как наше сиюминутное понимание, которое скрывает от нас целое; в противоположном случае мы бы видели, что не прошлое является двигателем нашего продвижения – это будущее тянет, влечет нас, это светсвыше постепенно проникает в нашу тьму – ибо каким образом смогла бы тьма создать весь этот свет? Если бы мы родились из тьмы, то и нашим концом было бы не что иное, как тьма. «Это вечное Дерево, чьи корни вверху, а ветви обращены вниз», - говорит Катха Упанишада. У нас возникает впечатление, что мы прикладываем огромные усилия для того, чтобы расти и понимать и познавать вещи; у нас такое ощущение, что мы интенсивно стремимся в будущее. Но это показывает ограниченность нашей точки зрения. Если бы мы могли взглянуть с другой точки, то, возможно, увидели бы, как сверхсознательное Будущее стремится проникнуть в наше настоящее. И мы поняли бы, что то, что мы ощущаем как собственное усилие, - это только сопротивление, вызванное нашей тупостью и невежеством. Будущее движется не только в направлении снизу вверх – в таком случае земле было бы не на что надеяться, она закончила бы свой путь взорвавшись в небесах в высшем психическом напряжении или погрузилась бы вновь в свою темноту. Оно движется так же и сверху вниз; все глубже и глубже нисходит оно в наш ментальный туман, в витальную мешанину, в тьму подсознательного и бессознательного – до тех пор, пока оно не озарит все, не раскроет все, не излечит все и, в конечном итоге, не завершит все. И чем глубже оно нисходит, тем сильнее становится сопротивление – мы живем в Железном веке, во время Великого Мятежа и Опасности. Но и во время Надежды. В высшей точке, где это будущее коснется самых глубин прошлого, где этот Свет прорвется и осветит самое дно Ночи, мы найдем, если на то будет Божья воля, тайну Смерти и бессмертной Жизни. Но, если мы смотрим вниз и только вниз, то найдем грязь и ничего, кроме грязи.

Сатпрем
«Ауробиндо, или путешествие сознания»
Глава из книги

Последняя фраза насчет грязи как-будто про ситуацию на форуме.
Есть группа участников, вносящие сюда грязь.
И разводящие эдесь грязь.
Зачем?
Вопрос к психологам (или к психиаторам?).

Послал вам это я, Сергей \spirityal@list.ru\
Всем привет и наилучшие пожелания!

[Rene]

Психология как наука есть, я ее изучала