Ненависть к деньгам.

[Кен]

Всё поняино. Но несмотря на это я могутописать события которые были когда мне было 3 года и даже описать их.

[провокация]

...

[Кен]

Это секрет.

[провокация]

...

[Кен]

Понятия не имею.

[провокация]

...

[Кен]

Это потому что у меня довольно приличный список грехов, в т.ч. два смертных греха - засисть и уныние. Я не думаю, что с таким списком мне что-то светит.

[провокация]

...

[Кен]

Зависть - это очень плохо. От неё надо избавляться.

[провокация]

...

[Кен]

Да я завидую, богатым у кого денег много. Еще королевским семьям завидую: принцам и принцессам, которые сейчас кончтитуционные т.е. не правят страной.

[провокация]

(эх... глубоко вздыхая) пришли деньги и гений простыл без следа...

[Кен]

то есть гений с деньгами не гений?

[RESEARCH]

СЛУЧАЙ 31
ОТЧЕТ ПРЕКЛИРА
ПРЕЖНЕЕ СОСТОЯНИЕ
Нежелание изменяться при сильной склонности губить связанных со мной людей.
ДУШЕВНОЕ СОСТОЯНИЕ
Я чувствую себя свободным и хочу меняться – по собственному желанию.
УЛУЧШЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ
У меня стало меньше лишнего веса.
ЧЕМ ВЫ ОБЪЯСНЯЕТЕ ЭТИ УЛУЧШЕНИЯ
Осознанием того, что я делал, и почему я это делал.
ОТЧЕТ ОДИТОРА
Инграмма, пройденная с этим преклиром (мужчиной), была найдена с использованием Э-метра. Я спросил преклира о моменте смерти, и он описал первое впечатление, которое возникло в его уме. Затем я проверил время этого инцидента, спрашивая преклира, было ли это раньше или позже определенных дат, и проверяя его ответы. Когда мы установили полную дату, я спросил, чья это была смерть, и обнаружил, что это была женщина, которую он убил. Определив местонахождение случая, я после этого спросил, есть ли у преклира какие-либо картины этого случая. Оказалось, что есть; он описал картину с крупной нагой женщиной на постели. Затем я начал проводить процесс, взяв эту неподвижную картину. Вскоре преклир начал утверждать, что этот случай является плодом его очень развитого воображения, что это могло произойти, но в действительности он это просто выдумывает. Затем преклир начал обращаться с этим случаем как с игрой, добавляя какие-то моменты, убирая их и разрабатывая историю, относящуюся к исходной картине.
Спустя некоторое время эта "воображаемая" история начинает обретать смысл, и внезапно преклир рассказывает мне, что в его нынешней жизни много лет назад у него была связь с одной знакомой, которая окончилась так же, как в этой "выдуманной" истории, – за исключением того, что он не убивал ее. Преклир немного удивился, выяснив это, поскольку он определенно не думал об этом частном эпизоде своей жизни. Далее, когда мы это обсуждали, преклир обнаружил, что до сих пор он не осознавал, что с крупными женщинами всегда случалось что-то, что заставляло его чувствовать, будто он не был верен себе. Вскоре после этого, при прохождении процесса, голос преклира, бывший до этого очень низким и хриплым, стал более нормальным, и у него появилось много соматик в шее, плечах и спине. Даже при этом он по-прежнему утверждал: "Все это глупость, это все мое воображение".
То, что произошло после этого, еще больше убедило его, что все это не более и не менее чем потакание воображению или фантазиям. Он составил историю, в которой он кучер и ведет свою карету к трактиру. Он назначил свидание со служанкой; у него был роман с ней, который был довольно разочаровывающим, поскольку она насмехалась над ним. Такой уж у него был характер, что он обхватил руками ее горло, чтобы она замолчала. Она закричала, раздался стук в дверь, служанка бешено сопротивлялась, и он схватил золотой подсвечник и обрушил его на ее голову. В следующее мгновение дверь отворилась, и вошел мужчина. Он тогда ударил мужчину, выскочил в дверь, нашел во дворе лошадь и ускакал. Здесь его история изменилась: теперь он пытался найти карету для своей матери, а служанку убил из-за денег. После того как он прибавил это, он заметил, что ни у одной служанки не может быть столько денег, чтобы имело смысл убивать ее. Кроме того, в ее спальне стоял книжный шкаф, а это было очень маловероятно.
Несмотря на эти заявления, я заметил, что он подолгу рассматривал карету и очень подробно описывал ее детали, и эти описания нисколько не различались, так что я сосредоточился на карете. Я продолжал задавать вопросы: "Что особенного в этой карете?", "Откуда она приехала?", "Куда она направлялась?", "Где он в ней сидел?" и т.д. В итоге я получил от него подробное описание этой кареты со всех сторон. Ничего не происходило, пока я не поручил ему описать ее с места кучера. Он тут же изменил положение своего тела в кресле для одитинга, немного откинувшись назад и вытянув ноги перед собой, и так повернул банки Э-метра, которые он держал, чтобы провода от них шли от него прямо к Э-метру. Точная картина довольного кучера, непринужденно держащего в руках вожжи. Мы продолжали работать с описанием кареты еще примерно пять минут, пока он не сказал: "А! Вот оно что. Я – кучер этой кареты".
Как только он осознал это, к нему неожиданно как будто вернулась его память, потому что он теперь смог ответить на мой вопрос "В чем состоит суть всего этого инцидента?". Он ответил: "Видите ли, я – кучер и остановился на ночь. У меня любовная связь с хозяйкой трактира. В эту ночь я приехал туда, по крыше пробрался в ее комнату и украл деньги из книжного шкафа. Она проснулась и начала кричать. Я схватил ее руками за горло. Она сопротивлялась, в дверь постучали, я запаниковал и разбил ей голову подсвечником. Я вылез из окна и закрыл его за собой. Щеколда была тугой и встала на место, заперев окно изнутри. Я пробрался в свою комнату, спрятал деньги, вышел и присоединился ко всем тем, кто к этому времени был разбужен".
Преклир был в восхищении, что вспомнил все это. Мы немного обсудили это, а затем я вновь провел его через этот случай. Когда мы дошли до момента, где лошадей выпрягали из кареты, он очень не хотел спускаться с сиденья кучера, а затем внезапно сказал: "Странно, мне теперь кажется, что я в конюшне, но я по-прежнему сижу на верху кареты". Я велел ему осмотреться вокруг и описать то, что его окружает; он это сделал, сказав, что это была старая, грязная конюшня, нуждающаяся в ремонте, и, самое ужасное, что карета вся покрыта паутиной и ржавчиной. Более того, похоже, что у него было тело девочки примерно 12 лет. Все это проявилось не сразу, а выяснилось постепенно при проведении процесса. Затем, похоже, произошло то, что эта девочка (преклир) упала с кареты и сломала шею.
В этот момент преклир вернулся к своему прежнему состоянию и сказал: "Представьте себе – инграммы! Ха! Прошлые жизни! Ха! У меня действительно буйное воображение. Попытайтесь-ка найти в этом хоть какой-то смысл!". В этот момент было немного трудно вернуть его в сессию, но это удалось сделать. Щелкая пальцами, я проверил время инцидента с девочкой и обнаружил, что это 1 января 1800 года – та же дата, что и дата убийства женщины в трактире. Это заставило преклира по-настоящему расхохотаться. "Ну, что Вы теперь собираетесь делать?" – спросил он. К счастью, на это был ответ: когда два случая появляются в одно и то же время, это означает, что в обоих случаях должно содержаться что-то очень похожее, что "держит" их вместе. Поэтому, вернувшись в сессию, мы стали искать то, что "держит". В итоге мы выяснили, что оба случая связаны сиденьем кучера. Установив это, я затем провел процесс, разделивший эти два случая, а потом я определил время инцидента с девочкой и обнаружил, что он происходил в 1815 г.
Затем мы вернулись к исходному случаю и проследили его от убийства до отъезда из трактира и отправления в Портсмут, где он оставил свою карету и устроился матросом на корабль, отправлявшийся то ли в Австралию, то ли в Америку. На корабле его высекли за кражу пищи. Потом он покинул корабль, устроился в новой стране, женился, и у него была дочь. Он убил свою дочь, в припадке гнева сдернув ее с крыши кареты, стоявшей в конюшне. Это было прекрасно, но этого было недостаточно. Мы выяснили, почему внезапно показался случай с девочкой, и тот факт, что он убил свою дочь, объяснял, почему он сначала считал себя этой девочкой (пытаясь жить ее жизнью). Но и я, и сам преклир терялись в догадках о том, почему все-таки он убил свою дочь. Ранее он упомянул, что был в припадке гнева. Но почему? Поэтому мы стали работать над картинами убийства девочки, применяя тот же процесс, что и все это время.
После того как в течение часа с четвертью ничего не появлялось, преклир начал беспокоиться и бормотать, что все это глупо, что все это опять его воображение, что он все это выдумал. По мере продолжения он становился все более и более обеспокоенным, пока в конце концов не стал по-настоящему раздраженным и не начал требовать, чтобы мы перестали "возиться без толку" и занялись какой-нибудь серьезной работой. Но мы все равно продолжали. Тогда преклир стал вести себя довольно воинственно и сердиться на меня. Он заявил мне, что я сам не знаю, что я делаю, что он совершенно уверен, что все это напрасная трата времени; начиная с этого момента, по мнению преклира, я все делал не так. Одну команду я, по его мнению, подавал слишком громко; следующую – слишком тихо; а потом ему мешало движение моего пальца. Он не мог сосредоточиться, потому что было шумно, я не так держал голову, нужно было устроить перерыв – и все это он высказывал очень громко и с гневом. Все это было очень интересно, потому что мы ведь и искали что-то, что привело его в гнев в том случае, когда он в припадке гнева убил свою дочь. Преклир не мог осуществить рикол того, что было, но это определенно оказывало на него влияние прямо сейчас в комнате одитинга. Ведь мое поведение не менялось с тех пор, как мы начали одитинг, а шум снаружи в этот момент был меньше, чем обычно.
Единственный вывод, который можно было сделать на основании происходящего: мы нашли то, что привело преклира в ярость в этом инциденте. Но тот факт, что это было недоступно его обычной памяти, мог означать только одно – что-то или кто-то скрывал что-то от памяти преклира. И это что-то или кто-то входило в содержание этого случая. Поэтому я спокойно спросил преклира, скрывал ли кто-либо что-то от него в том инциденте. В тот же миг лицо преклира побагровело, его руки сжали банки, которые он и так держал очень-очень крепко, и он резко и шумно вдохнул. "Да", – вымолвил он. "Джек скрывал от меня золото", – и тут же излил другую часть этого случая. По-видимому, у него был друг по имени Джек. Они ограбили банк; при ограблении банка он был ранен. Они вернулись на его ферму, и его жена перевязала ему рану. Затем, когда он встретился с Джеком, тот отказался поделиться с ним золотом или сказать, где оно. Он слишком боялся Джека, чтобы что-либо сделать, и удалился в конюшню за своей лошадью. Когда он вошел в конюшню, там была дочь, сидевшая на экипаже с вожжами в руке. Она бросила ему вожжи и попросила его притвориться лошадью. При этом его подавленный гнев вырвался на волю. Он схватил вожжи и бешено рванул их, сдернув ее с экипажа. Она упала головой вниз и ударилась шеей о железный обод колеса, а затем упала на мощеный камнем пол у входа в конюшню.
В этот момент преклир сказал, что по мере прохождения этого случая чувствовал очень сильный гнев, особенно когда я упоминал о золоте. Он также упомянул, что, когда он дрался на ринге, он иногда чувствовал себя именно так, но никогда не понимал почему.
Что же касается его гнева на меня – ну что же! – он полностью исчез, и мы теперь были лучшими друзьями. Однако гораздо важнее то, что случай вновь стал для него очень реальным. Теперь мы проверили весь инцидент и в итоге определили, что история является следующей: проходя мимо конюшни, он услышал какое-то хихиканье, вошел и обнаружил работника фермы, девятнадцатилетнего парня, на стоге сена со своей двенадцатилетней дочерью. Он сильно разгневался и приказал парню слезть. Парень спустился и схватил вилы. Он кинулся на парня, и вилы пронзили его плечо (в этот момент он полностью ощутил боль происходящего); он затем вытащил вилы из раны и нокаутировал ими парня. Его дочь закричала, и он швырнул вилы в ее сторону со словами: "С тобой я разберусь потом". В ужасе он увидел, что вилы – все три острия – глубоко вонзились в грудь девочки и застряли там; как раз в этот момент парень шевельнулся, он посмотрел на этого парня и обвинил его в том, что он стал причиной смерти девочки.
Вошли два его работника. Они отвели парня к столбу и высекли его. Когда они это делали, парень выкрикнул, что обо всем расскажет. Преклир подумал, что это относится к тому убийству полной женщины, и по его воле парень был повешен на цепи, свисавшей с сиденья кучера. Как раз перед тем, как парня повесили, сам преклир ударился головой о сиденье кучера и потерял сознание. В то время как он находился без сознания, ему казалось, что он смотрит на все сверху. Он увидел тело своей дочери и подумал об убийстве полной женщины. Затем он увидел, как вырывается парень, а также цепь, стягивающую его шею. Он знал, что парня вешают; он подумал, что его самого должны повесить; затем он уже не понимал, какое из тел его, и таким образом решил, что он, должно быть, является парнем, потому что он должен быть повешен. После этого он пришел в себя, но его сознание было затуманено, и он уже не помнил этих мыслей. Он затем продолжил вешать парня; после этого он уехал верхом на лошади, но потом изменил решение и вернулся, чтобы все уладить. Однако его жена застрелила его в спину "как собаку", и он умер. Когда он умер, он, казалось, рассматривал сверху свое тело, свою умирающую лошадь (потому что пуля прошла насквозь и поразила лошадь), свою жену и всю сцену в целом.
Видя это, преклир испытал безудержное горе. Он плакал о том, что его предали. Он принял решение изменить свою жизнь и быть таким, как хотела его жена, а она застрелила его "в спину как собаку". Затем мы стали выяснять другие решения, принятые им в это время: "Я никогда не изменюсь", "Я буду уничтожать, и никто не сможет меня остановить", "Я всех уничтожу, и никто никогда до меня не доберется", "Я окружу себя трубой (цилиндром), и никто никогда не повредит мне, но я смогу их уничтожить" и т.д. Когда мы все это прояснили, преклир сказал: "Так вот что это было! Неужели это правда! Сколько же я всего уничтожил!". (А потом рассказал обо всех вещах, которые он уничтожал.) "И я, конечно, ничему не позволял влиять на меня. Господи! Как же это глупо – жить вот так". Таким образом, он смог тут же изменить свои решения и восстановил свою способность творить и изменять, что он теперь легко может делать.
ОТЧЕТ ПРЕКЛИРА
Эта инграмма проявилась как убийство женщины в первый день нового 1800-го года в трактире, где-то в Англии. Похоже, что я убил женщину из-за денег, которые были спрятаны в шкафу. Я бежал в Австралию и купил на эти деньги ферму; затем я женился, и у меня была дочь. Когда была открыта та часть случая, которая происходила в Австралии, это был 1815 год, и я уже 13 лет был женат, а моей дочери было около четырех лет. В этот раз история заключалась в том, что я ограбил банк, был ранен во время ограбления, и мой сообщник удрал с добычей. Когда я попросил его отдать мою долю, он отказал мне и заметил, что если я убью его, то в любом случае ничего не получу. В ярости я сбросил мою дочь с высокого сиденья на повозке (вид экипажа), и она разбилась о булыжники, которыми был вымощен двор. Все еще в гневе, я уехал, но через несколько часов изменил свое мнение, решив, что я не должен был этого делать, и вернулся, чтобы все загладить. Моя жена застрелила меня в спину, когда я расседлывал лошадь, и когда я умер, появился какой-то мужчина из банка, который я ограбил, и повесил мое мертвое тело.
При прохождении этого случая он много раз становился нереальным – так что я сомневался, что он вообще существовал. Однако место, где он происходил, оставалось неизменным независимо от того, каким бы образом ни изменялся и ни искажался сам случай. По мере разворачивания его содержания я сначала был убийцей, затем женщиной, которую я убил, затем парнем, который позже стал участником этой истории, а затем моей женой, по отношению к которой я чувствовал раскаяние. Окончательная история такова:
На ферме (где происходил этот случай) я проходил мимо конюшни, когда услышал на сеновале возню. Когда я подошел к двери и посмотрел вверх, я увидел парня примерно девятнадцати лет, с которым я подружился и который жил с нами на ферме, на коленях около моей дочери, которой, как я теперь определил, было около 12 лет. Я разозлился и закричал парню, чтобы он слез; он схватил вилы и швырнул их в меня, и вилы ранили меня в плечо; затем парень соскользнул вниз по стогу и двинулся на меня. Пока он подходил, я вытащил зубец из плеча и ударил его рукоятью по голове сбоку. Моя дочь закричала, умоляя не вредить ему, и я в ярости кинул в нее вилы, которые вонзились ей прямо в грудь; она упала навзничь наверху стога сена, скрывшись из виду. Я был в ужасе от того, что я сделал, но обвинил в случившемся того парня. Услышав шум, подошли двое осужденных, работавших на моей ферме, и я приказал им приковать парня наручниками к ближайшему столбу, чтобы я мог высечь его. После первого удара парень закричал, что, если я что-нибудь с ним сделаю, он все обо мне всем расскажет. Тут я подумал, что это означает, что он расскажет об убийстве и ограблении в Англии. Тогда я понял, что должен его убить. Втроем мы затащили его на повозку, но в схватке я потерял сознание.
Во время случившейся при этом экстериоризации я видел верхнюю часть стога сена и мою мертвую дочь, лежащую на нем. Я обвинил в ее смерти парня и сказал себе, что он заслужил, чтобы его повесили; но, зная, что в действительности я сам убил девочку, я фактически решил, что повесить должны меня, и в какой-то степени отождествил себя с этим парнем. Я увидел, как мое тело встало с повозки и прикрепило цепь на балку над дверью, затем увидел, как цепь надели на шею парня, и испытал ощущения процедуры повешения, пока его вешали. После этого инцидента я несколько раз повторил свое решение "Я должен висеть здесь", и с этого момента я стал самим собой. После повешения я уехал на лошади на какое-то открытое место и там решил, что я сожалею о том, что сделал, и что я вернусь и все улажу. Когда обнаружилось это решение, я разрыдался. Я приехал на ферму, и, когда я снял с лошади седло, моя жена прострелила мне нижнюю часть спины. Пуля пробила мое тело насквозь и попала лошади в живот, в результате убив и ее. При прохождении этого я вновь плакал; после того как мое тело умерло, я остался над ним и решил, что никогда не буду меняться; ведь я изменился – и вот такой была награда за это. Я решил, что сооружу вокруг себя трубу для защиты, потому что я никогда не буду никому верить и никогда больше не изменюсь.
В этот момент одитор потребовал, чтобы я вернулся на открытое место. Пока я поднимался на этот холм, я сказал, что у меня все равно никогда не было шанса; что это решение относительно изменения было принято задолго до этого. Тут я почувствовал, как будто я быстро двигаюсь назад во времени. Я ощутил, что прикован к столбу, и, чувствуя ужасное унижение, гнев и горе, сказал: "Я решил никогда не быть любопытным, а потом изменился и стал любопытным – и вот я прикован к столбу". Тут же, как только это решение было обнаружено, я освободился от столба и вновь полетел назад во времени. Внезапно все остановилось, исчезли чувства гнева, горя и унижения. Я сказал: "Вот где это началось. Я был совершенным и сделал совершенную трубу. Это было совершенным творением, и я решил никогда его не изменять". Но поскольку это творение было самим совершенством, то я, должно быть, менее совершенен, и поэтому, чтобы быть совершенным, я стал этой трубой; с этого все и пошло. Затем я увидел, в чем была моя ошибка. Я сказал, что никогда не изменю эту трубу, а потом спутал это решение с решением никогда не изменять себя самого. Эта инграмма потеряла свою важность и осталась просто интересным доказательством моих прошлых жизней.
С этого момента я понимаю, что раньше я всегда старался быть совершенным. Но я не обязательно должен быть каким-то – я просто должен быть. Похоже, что это было ограничивающей особенностью этой жизни и, несомненно, также и многих других жизней.

http://timecops.oooshiva.ru/

[провокация]

[Кен]

Гениальности и деньгам всё равно по-любому люди завидуют. Совсем изжить это явление еще никому и никак не удалось.

[провокация]

[Кен]

Нет. Это разные вещи.

[провокация]

вы можете сказать что зависите от своей зависти

[Dr. House]

Гений и джин -- однокоренное. Гений -- это типа добрый дух, который помогает человеку и все делает за него. Вы Аладин, что ли? У вас есть волшебная лампа?

[Кен]

Гений - это человек, которому изначально судьбой было даровано высшее из благ, какаялибо сврхвозможность. Зависть вызывается талантом потому, что никто не хочет быть ничтожеством. Такова природа человеческая - хотеть быть Богом. Всякий наделён этим желанием, хотя некоторые не отдают себе в этом отчёта. Борясь с завистью мы боремся в какой-то степени с нашей собственной природой, поэтому победить окончательно зависть разумеется вопрос весьма сложный.

[провокация]

никто не говорил, что зависть необходимо победить
достаточно понимания того что завидовать нечему
деньги никогда не сделают тебя свободным

[Кен]

Сегодня, снова подумал о своей ненависти к деньгам, как-то невзначай и вспомнил, что у меня на этом форуме есть такая тема.
======================================================
С тех пор, что я тут писал уже прошло время, прошло уже больше года и моё мировоззрение естественно эволюционировало. Да, у меня бывают проблески ненависти к деньгам, но они уже гораздо более редкие и мне удаётся их остановить, сдержать. Ситуация практически не изменилась никак, но я многое понял. Во-первых, нет никакого смысла ненавидеть то, что всё равно никогда у тебя не будет. У каждого человека своё предназначение. Со временем я понял, что моё предназначение отнюдь не в деньгах. Я - творческая личность. За последнее время у меня вышло два сборника стихов, кроме того я готовлю свои рисунки. Как сказал один мой старый друг: "Мы все создания Божьи, поэтому мы не имеем права быть несчастными." То есть нужно делать то, что приносит счастье, удовлетворение, занять свою нишу. У меня очень слабое здоровье и поэтому я не могу заниматься изматывающим трудом, как, например, у моей подруги, которая работает на заводе. У меня - артериальная гипертензия и за годы малоподвижного образа жизни я боюсь, что моё сердце ослабело. Страхи тоже вредны для меня и я тоже стараюсь с ними бороться, хотя не всегда получается. Например страх перед болью, я так и не могу победить. Меня пытались заинтересовать УШУ и КУНГ-ФУ, но я побоялся, так как боюсь что моё слабое сердце этого не выдержит.
Кроме того, когда я смотрю на статуи Будды, то сразу приходит понимание, что не в деньгах счастье. Нужно просто сидеть и ждать своего счастья.

Что касается, любви, то я тоже, немного помудред с тех пор. Да. я по прежнему люблю Лауру, но когда я смотрю на фотграфии женщины, которая её, когда-то сыграла, у которой четверо детей и которая уже постарела, то у меня сразу появляется мысль, что это - не Лаура. А Лаура существует лишь в моём мире мечты. Когда-то мой друг сказал, что мне над искать девушку в своём городе и не нужно искать красивую и я считаю, что он - прав. Хотя я люблю красивых, но все эти красивые где=то страшно далеко и я не могу до них достать.

[Batment]

[Batment]

Кен,

ты мне нравишься. Ты действительно талантлив, пользователь Кен.

Мне понравилось, как в своей теме, ты сказал все, не сказав ничего. И еще хорошо постебался над этими психолухами.

Я бы тебе помог, но наше ведомство помощью не занимается.