Вера в Бога как инструмент познания.

[Георгий Петров]

Эпиграф:

Как много нам открытий чудных …

Я понимаю, что не стоит адресовать этот вопрос официальной церковной иерархии и всем тем, кто вместе с ней профессионально кормится «окормляя». Бог, о котором говорит любая церковь, не помощник в познании Истины. Что же касается Бога непосредственно, то в без связи с Ним невозможно построить правильную систему мировоззрения, систему познания Истины, которая обладала бы полнотой возможностей и не имела бы ограничений. Это связано с тем, что разум человека ограничен, не адекватен Мирозданию в целом; следовательно, ― ограничены и наши знания. Вследствие этого в истории человечества всегда было, есть и будет то, что остаётся принимать исключительно на веру. Только единство разума и веры позволяет расширить систему мировоззрения и познания Истины до границ Объективной реальности, до потенциальной возможности объять в ней всё.
Однако принятие чего-либо на веру обладает своей спецификой.
Согласие принять какую-то информацию на веру, а равно и отказ от этого, обусловлены в психике индивида его истинной нравственностью.
Это означает, что объективно порочная нравственность (точнее - безнравственность) позволяет принять на веру в качестве истинной ошибочную и заведомо ложную информацию, а праведность (нравственность) исключает принятие лжи и ошибок на веру в качестве Истины.
Бог даёт доказательства своего бытия каждому персонально, в строго индивидуальной, неповторимой форме и ровно настолько, насколько сам человек праведен и отзывчив, насколько сам он верит Богу. Доказательства своего бытия Бог даёт человеку именно на веру его, но не на разум.
Всевышний всегда отвечает на обращение верующего тем, что изменяются обстоятельства его жизни, статистика «случайно» происходящих с ним событий соответственно смыслу обращения к Богу.
Бог говорит с людьми на языке жизненных обстоятельств. Любая «случайность», произошедшая с человеком, это ― прямая подсказка, Свыше, на необходимость каких-то перемен в направлении объективной праведности. Многие не замечают этих подсказок (или не хотят замечать) и не реагируют на них (отсюда и проблемы).
Все курящие, *** алкоголь и иную наркоту - вообще не способны фиксировать причинно - следственные связи между своими поступками и вызванными ими «случайными» происшествиями. Их жизнь протекает в рамках попущения Божеского и, зачастую, полна ненужных приключений и катастрофичности. Бог не меняет того, что происходит с людьми, пока люди сами не переменят то, что есть в них (пока не переменят своё ОТНОШЕНИЕ к происходящему с ними). Человек может не осознавать возможностей диалога с Богом, но искренней, осмысленной, праведной просьбе Бог отвечает всегда. А если не происходит изменений в жизни в соответствии со смыслом просьбы, то обращающийся к Богу получает те или иные пояснения, почему это не свершилось. Бог помогает человеку лишь в том, к достижению чего он сам прилагает все возможные усилия (на Бога надейся, но сам не плошай).
Наиболее глубокие представления о вере в Бога, как инструмента познания Истины, даёт в своих произведениях А.С. Пушкин. С вышеуказанных позиций становится понятен глубочайший смысл известного пушкинского афоризма «Гений и злодейство - две вещи несовместимые» (Моцарт и Сальери, 1830 г.). Это - прямое указание на нравственно-божественную обусловленность возможностей человека в познании.
Творчество А.С. Пушкина едино и целостно. Для разрушения целостности миропонимания А.С. Пушкина, иерархия материалистического атеизма, например, всегда выбрасывала из его оригинального текста последнюю строчку из эпиграфа к настоящей теме (информации к размышлению).
В свою очередь (в своё время), иерархия идеалистического атеизма (церковная цензура) в дореволюционных изданиях всегда «урезала» последние выделенные слова из ниже приводимого текста А.С. Пушкина. А этот текст наиболее полно отражает алгоритмику общественно-полезного диалога разума и веры, рационального и «случайно» -божественного: «Провидение - не алгебра. Ум человеческий, по простонародному выражению - не пророк, а угадчик. Он видит общий ход вещей и выводит из оного глубокие предположения, подчас оправдываемые временем.

Но не дано ему предвидеть случая ― МОЩНОГО МГНОВЕННОГО ОРУДИЯ ПРОВИДЕНИЯ».

[О.А.]

Инструмент познания один - мозг или даже вся НС (это если Вы имели в виду человеческое познание). А вот по какой методике этот инструмент настроен на познание (религиозной, научной, атеистической и др.) - не так уж и важно, результаты могут быть одинаково познавательны.

[Георгий Петров]

Познание Бога отличается от познания мира ...
Инструменты другие.

[О.А.]

[Татхагата]

Все это хорошо... если отвечает вам на один вопрос. - для чего? мне все это.

[Квадрат Малевича]

`Георгий Петров`

Прочитал Вашу проповедь, падре.
Удручающее впечатление.
Если уж вера в Бога становится инструментом познания, то представляю каково качество получаемых знаний. Да еще к тому же просеянных через сито нравственности.
Одно радует, что этот Бог и эта нравственность исключительно Ваши собственные.

[Braigava]

ГП, вы хотите сказать, что путем прямого обращения к создателю Вселенной, можно выбить из него часть знаний, согласно которым он поможет перестроить мое сознание и оно станет более совершенным?

Ща попробую....

- Мяу, мяу. Милый Создатель Вселенной! Я обращаюсь к Вам с огромной просьбой. У меня часто болит голова. И я иногда бываю очень ленив. И я иногда очень плохо соображаю, что к чему и что от чего происходит. Не соизволили ли бы Вы опуститься до моего уровня и помочь мне перестроить мое сознание в более совершенное русло? Заранее благодарен. Да, еще... И я не умею концентрироваться. У меня иногда мозги разваливаются, когда много факторов для анализа ситуации.

- (голос Свыше, громкий) ДА, но ты и так все знаешь. ЗАЧЕМ ТРЕБУЕШЬ от меня аудиенции? Не трать мое время понопрасну! По поводу многих факторов, то бери карандашик и листик.

[ysv]

[О.А.]

[Braigava]

Ну, природой данные сострадание да совесть - не есть плохое ощущение. Они соответствуют кооперации на нулевом уровне (без предварительной согласовки) всего невинного и живого.

[дудя]

[Alinka]

[дудя]

Alinka, я аж еле сборол придыхание с замиранием... Напомни, плиз, Алинка, вы хто по работе? бюсхалтер в жко?

[Alinka]

[дудя]

[ysv]

Не верие в бога как инструмент познания...

[Недопонимаю]

Неверие в познание как инструмент Бога

[дудя]

Ну и на_конец - божественный инструмент познания Веры, Маши, и проч. дусей-фросей... фстудию!

[ysv]

Ну это будет...
Студия может и лопнуть

[Жук в муравейнике]

[Синяя Тиг-Ра]

"иногда они возвращаются".....

[perfact]

Не знаю как вы воспримете следующее,но я сама в недоумении и ...,короче.
Я давно вникаю в религиозные вопросы.
Я посещала пятидесятников,баптистов,правосл церковь ,в Европе посещала все храмы.
Регулярно читаю Библию и вот так уже 13 лет.
Я люблю Иисуса и считаю его ВЕЛИЧАЙШИМ учителем.

Но вот попала в сложную ситуацию.
Муж изменил с дочерью подруги,которая умерла.
А отец сыграл роль сводни -сутенера для своей непутевой дочери.
У меня вместо трех друзей оказались трое врагов-предателей.

И вот размышляя я почему то все время думала об отце и
просматривала почему от так поступил со мной,ведь связывала нас многолетняя дружба.
И вот мне как видение,где вроде чужая мысль мне говорит оставить думы о нем. Он сейчас умирает(!) .
Я как бы спрашиваю когда ? и мне ответ: да вот сейчас его время.
Потом умрет б муж.
Я не стала спрашивать о муже.
Но вот ...через 5 дней узнаю что тот умер.
Странной смертью. Ему защемило в транспорте ногу ,была повреждена артерия и умер от потери крови.
И умер в то время когда мне было откровение.
Что это ???
Почему мне это так открылось ?
Ведь смерть случайная.

[Aндрeй Булатов]

На вере познание останавливается. Ты просто веришь, не сомневаешься и познавать уже дальше нет смысла.

Веру всякими ухищрениями вдалбливают в голову, а то и под угрозой расправы заставляют верить, как, например, на Руси принималось христианство. И что главное, человек, даже получивший таким образом веру, становится "счастливым"!!! Он стал идиотом, дебилом - и от этого счастлив...

И между прочим, люди верят далеко не только в Бога. На самом деле, верующих, то есть идиотов процентов 90 - талантливых просветлённых личностей очень мало. Верят в доброту людей, верят в силу научного знания, верят в удачу и так далее. А разумный человек не верит, а знает, предполагает.

[О.А.]

...люди...., .....человек.....
Люди - некое множество неких единиц.
Человек - некая единица.
Единица множества и единица единицы - насколько они эквивалентны, конгруэнтны и равны ли....