Мир Психологии
Главная Биржа труда Психологический чат Психологический форум
Правила общения div FAQ div Поиск div Пользователи div Группы div Регистрация div Вход
Имя: Пароль: Автоматически входить при каждом посещении
Психологический форум arrow Беседка arrow Братишка - лучше всех!

Братишка - лучше всех!
На страницу Пред.  1, 2, 3 ... 396, 397, 398 ... 400, 401, 402  След.
Начать новую тему   Ответить на тему
Автор Сообщение
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Пн Май 13, 2013 16:11 Ответить с цитатой

"ПРОНИМАЮЩАЯ ТЕРАПИЯ".

1. Этот мир несправедлив. Просто запомни.
2. Ты не уникален. У тебя те же самые две руки, две ноги, голова и т.д., что и у 90% населения. Поверь, ничего выдающегося в тебе нет. А чтобы было - иди работай, над собой, или руками, или хоть посуду помой. И вовсе ты не творческая духовная личность, которую никто не понимает.
3. Твои "глубокие" мысли не представляют никакой ценности. Совсем. Да, ты обыкновенный и говоришь банальности. Ну и что? Не всем надо в Шопенгауэры. Самые важные вещи - просты и понятны.
4. Всем плевать на твои проблемы. У них есть свои. Это нормально, потому что тебе в глубине души на чужие сложности тоже плевать. Особенно злостно на тебя плевать государству. Оно не нарочно, оно просто так устроено. Нет, если вас таких соберется много и вы будете долбить в одну и ту же точку, то государство постарается, чтобы вы отстали и решит часть проблем, попутно добавив полной ложкой новых. Оно опять же не нарочно.
5. Прекрати париться, что о тебе думают люди. Во-первых, они не так часто думают, во-вторых, им на тебя плевать, а в-третьих, они норовят сами заморочиться, что думаешь о них ты.
6. Ты не представляешь ровным счетом никакой важности. На земле 7 миллиардов человек, тебя среди этого моря с лупой не разглядеть. Поэтому сразу уясни, что ты как личность на самом деле интересен только ограниченному кругу людей. Это твои родители, твои дети, муж или жена и несколько друзей. Все. Если у тебя этот круг есть и ты им правда важен - тебе круто повезло. Если нет... ты понимаешь, да? См. пункт 1.
7. Не ной. Можешь решить проблему - решай. Решишь - молодец. Не можешь - закрой рот и ешь суп.
8. Ты смертен. Порой внезапно. Имей это в виду. И радуйся, что жив, это ненадолго.
9. Надейся только на себя. Жизнь длинная, в ней бывает всякое, кроме того, см. пункт 1. Если ты считаешь, что избегнешь проблем, потому что у тебя много денег, крутые родители и востребованная профессия, то мне жаль тебя огорчать, но куча народу в 1917 году думала схожим образом. А Кромвель с Робеспьером вообще смотрят на тебя как на говно.

10. Неприятности, болячки и неудачи неизбежны. Крупные и мелкие неприятности случатся обязательно, независимо от твоего поведения и духовных заслуг. Это происходит со всеми. Никто не идеален и никто ни от чего не застрахован.
11. Не надо мыслить позитивно. Ставь перед собой реальные задачи. Ты не станешь богаче Билла Гейтса и не переспишь с половиной Голливуда. Осознай это уже, см. пункт 1 и иди мой посуду, мечтатель.
12. И это пройдет. И это - тоже...
Правильное использование жестокой терапии дает просто сногсшибательные результаты.

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
psychochronic
Пользователь
Сообщения: 1684
Регистрация: 10.12.2007
Откуда: я там, где торсионные поля пронзают неевклидовы пространства
СообщениеДобавлено: Пн Май 13, 2013 19:11 Ответить с цитатой

А У БРАТИШКИ В ТЕМЕ ДАВНО УЖЕ ПЕРЕВАЛИЛО ЗА МИЛЛИОН ПРОСМОТРОВ!

АЙ ДА БРАТИШКА! АЙ ДА (автоцензор) редиска!

НАШИ ПОЗДРАВЛЕНИЯ!

_________________
Интеллигент свою ошибку признаёт, быдло же изворачивается до бесконечности.
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Вт Май 14, 2013 15:58 Ответить с цитатой

Спасибо. Это Тигру нужно благодарить. Для меня тема-ностальгия по тем временам. когда я был хорошим мальчиком. Смеюсь
_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Душамоя
Пользователь
Сообщения: 1603
Регистрация: 08.01.2005
Откуда: Тюмень
СообщениеДобавлено: Сб Июн 29, 2013 19:19 Ответить с цитатой

Из любопытства зашла, посмотреть - теплится ли тема))
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Elsa_a
Пользователь
Сообщения: 7009
Регистрация: 20.08.2005
СообщениеДобавлено: Вс Июн 30, 2013 10:28 Ответить с цитатой

Цитата:

братишка

и кем ты стал в итоге?)
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Арунa
Пользователь
Сообщения: 2044
Регистрация: 27.05.2013
СообщениеДобавлено: Пн Июл 08, 2013 11:54 Ответить с цитатой

Процесс, где все вправедливо наказывают одного, называется братание. Кстати... )
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Алина Артемьева
Начинающий
Сообщения: 4
Регистрация: 09.07.2013
Откуда: Москва
СообщениеДобавлено: Вт Июл 09, 2013 10:35 Ответить с цитатой

Ох уж этот братишка Смеюсь
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Вт Июл 09, 2013 21:13 Ответить с цитатой

Чем хороший психолог отличается от плохого?


1. Хороший психолог любит повторять: «Я вас понимаю!». Плохой психолог часто говорит: «Я вас не понимаю…»

2. Хороший психолог смотрит на клиента с сочувствием. Плохой психолог рассматривает его с любопытством, граничащим с издёвкой.

3. Хороший психолог всегда аккуратно подбирает слова, понимая, что человек пришёл к нему со своей болезнью. Плохой психолог общается с клиентами так, будто они здоровые вменяемые люди.

4. Хороший психолог никогда не цепляется к чужим словам. Плохой психолог может сбить человека с току каким-нибудь неожиданным уточняющим вопросом.

5. Хороший психолог всегда отвечает уклончиво и никогда не даёт оценок. Плохой психолог может высказывать своё личное мнение и даже *** запрещённые в психотерапии слова вроде «надо» или «должен».

6. Хороший психолог использует в своей речи специальные термины, подчёркивающие научную фундированность его знаний. Плохой психолог разговаривает с клиентами на бытовом языке, недостойном профессионала.

7. Хороший психолог стремится предложить клиенту как можно больше разнообразных приёмов и техник. Плохой психолог на его вопрос: «Какой подход Вы используете?» недоуменно жмёт плечами и переспрашивает: «А Вам это зачем?»

8. Хороший психолог всегда спокоен и невозмутим. Когда плохой психолог начинает нервничать или раздражаться, он вспоминает анекдоты из серии: «Никто не хочет со мной общаться… Может ты поможешь мне, жирный плешивый старикашка?!».

9. Хороший психолог тщательно следит за тем, чтобы клиент вдруг не начал плакать. Плохой психолог даже не догадывается, что именно слёзы являются основной причиной большинства человеческих несчастий.

10. Хороший психолог готов долго и усердно лечить каждого из своих клиентов. Плохой психолог стремиться избавляться от них и их проблем как можно быстрее.

11. Хороший психолог сверяет все свои действия с базовыми принципами того направления, которому он учился. Плохой психолог ограничивается здравым смыслом и собственным опытом работы.

12. Хороший психолог сосредоточен на поиске истинных причин проблемы клиента. Плохой психолог навязчиво отвлекается на поиски конкретных решений.

13. Хороший психолог никогда не даёт советы, чтобы не *** своим всемогуществом. Плохой психолог даже не догадывается о том, какой властью над клиентом он обладает.

14. Хороший психолог не занимается решением узко-прагматических задач и заботится о Личностном Росте клиента. Плохой психолог периодически терзает человека напоминаниями о той конкретной проблеме, с которой тот изначально пришёл.

15. Хороший психолог целиком берёт на себя ответственность за свою работу, и поэтому никогда ничего не делает без согласия клиента. Плохой психолог вообще не понимает смысла предыдущего предложения.

16. Хороший психолог никогда не скажет клиенту правду до того, как тот будет к этому готов. Плохой психолог наивно полагает, что клиент и сам уже всё знает, но не всегда может себе в этом признаться.

17. Хороший психолог никогда не манипулирует людьми. Плохой психолог не видит ничего предосудительного в том, чтобы преднамеренно воздействовать на клиента.

18. Хороший психолог берётся только за те случаи, с которыми он уже работал. Спрашивать его о том, как же он тогда начинал, может лишь плохой психолог.

19. Хороший психолог всегда осознан и самокритичен. Плохой психолог столь увлечён решением проблем своего клиента, что во время работы периодически забывает о собственном личностном несовершенстве.

20. Хороший психолог никогда не играет роль учителя или гуру. Плохой психолог не играет даже роль «хорошего психолога».

21. Хороший психолог больше всего озабочен тем, чтобы не навредить своему клиенту. Плохой психолог самонадеянно полагает, что он может ему чем-то помочь.

22. Хороший психолог занимается психотерапией. Работу плохого психолога принято называть психологическим консультированием.

23. Хороший психолог всегда старше своего клиента, поэтому с возрастом число плохих психологов вокруг каждого из нас увеличивается.

24. Хороший психолог-мужчина обычно носит очки и бороду, а психолог-женщина старается казаться бесформенно-асексуальной. Плохой терапевт может одеваться и выглядеть как угодно.

25. Хороший психолог никогда не принимает людей у себя дома. Только плохому психологу может прийти идея оборудовать рабочий кабинет в своей собственной квартире.

26. Хороший психолог никогда не работает дистанционно. Плохой психолог готов общаться с клиентами даже через интернет, так как не до конца понимает смысл фразы «личный контакт».

27. У хорошего психолога обычно много дипломов и сертификатов. У плохого — клиентов.

28. Хороший психолог в любой момент готов помочь человеку абсолютно бесплатно. Плохой психолог обычно пользуется отговорками типа: «Запишитесь ко мне на платный приём…».

29. Хороший психолог назначает стоимость приёма, исходя из предполагаемой оценки качества своей работы со стороны коллег. Плохой психолог хитрит и ориентируется на финансовые возможности конкретного клиента.

30. Хороший психолог хорошо понимает, что эффективной бывает лишь долгосрочная психотерапия, требующая длительных капиталовложений со стороны клиента. Плохой психолог ошибочно связывает слово «эффективность» со скоростью достижения результата.

31. Хорошему психологу важно, чтобы коллеги считали его хорошим психологом. Плохой психолог вызывающе расценивает негативные мнения о себе как проблемы тех, кто их высказывает.

32. Хороший психолог крайне скромен и незаметен среди коллег. Плохой психолог у всех на слуху, так как дискредитирует профессию дорогостоящей краткосрочной психотерапией.

33. Хороший психолог назубок знает «Этический кодекс хороших психологов» и никогда не нарушит его под страхом исключения из «Ассоциации Хороших Психологов». Плохой психолог ни в каких сообществах не состоит и про их кодексы ничего не слышал.

34. Хороший психолог всегда назовёт вам несколько психологов, которые лучше его. Плохой психолог извернётся, назвав подобный вопрос провокационным.

35. Хороший психолог ко всему относится серьёзно. Плохой психолог готов глумиться даже над работой своих коллег.

P.S.
Хороший психолог понимает, что всю эту ерунду мог написать только плохой психолог.

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Инна Нестеренко
Начинающий
Сообщения: 9
Регистрация: 17.05.2013
Откуда: Украина
СообщениеДобавлено: Вт Июл 16, 2013 15:19 Ответить с цитатой

Братишка, вот твои посты просто приятно читать, молодчага
_________________
Моя Подпись !
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Пт Авг 23, 2013 18:56 Ответить с цитатой

ЭТИ ГЛАЗА НАПРОТИВ…

Порядочным человеком можно считать того, кто не только на людях, но и вдали от людских глаз ведет себя безупречно. Но люди, увы, несовершенны – большинство из нас с легкостью совершают мелкие грешки (а порой совсем даже и не мелкие), если уверены, что никем не будут замечены. Например, во многих офисах существует практика свободного доступа сотрудников к нехитрому угощению вроде чая или кофе с конфетами и выпечкой. Угощение не бесплатное – за каждую чашку или булочку полагается опустить в копилку их стоимость. Правда, если этого не сделать, никто может этого и не заметить, так что слегка погрешив против совести можно угоститься и бесплатно. Многие так и поступают – повсеместно собранные деньги не покрывают стоимости потребленных напитков и продуктов.
Английский психолог Мелисса Бейтсон провела простой эксперимент. В течение недели она скрупулезно подсчитывала содержимое копилок в комнатах отдыха нескольких фирм. Результаты оказались неутешительные – примерно четверть сотрудников «забывали» расплатиться за напитки и закуски. Тогда во всех этих комнатах были вывешены крупные плакаты с изображением мужчины средних лет со спокойным выражением лица, устремившего свой взгляд на присутствующих (художники хорошо знают, как достигается этот эффект, - если на портрете зрачки помещены посередине глазного яблока, создается впечатление, что взгляд с портрета устремлен прямо на тебя, где бы ты ни находился). В течение следующей недели наблюдений наполняемость копилок значительно возросла! Не так-то легко оказалось пойти на сделку с совестью под пристальным взглядом.
Открытием Бейтсон сразу же заинтересовались полицейские. Было предложено развесить подобные плакаты в людным местах для профилактики карманных краж и воровства в магазинах. Не очень верится, что это мера сможет подействовать на профессиональных воров, но кое-кого она наверняка удержит от импульсивного проступка.
Опыт английского психолога наводит еще на одну мысль. С давних времен бытовала традиция (сегодня почти утраченная) развешивать дома портреты уважаемых предков. Вероятно, под их взглядом человек невольно сверял свое поведение с их гипотетической оценкой, старался не уронить фамильного достоинства. Похоже, в этой традиции есть немалый психологический смысл, и к ней совсем нелишне было бы вернуться!

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Kотовa
Пользователь
Сообщения: 3804
Регистрация: 04.09.2014
СообщениеДобавлено: Пт Авг 23, 2013 19:29 Ответить с цитатой

"С давних времен бытовала традиция (сегодня почти утраченная) развешивать дома портреты уважаемых предков. Вероятно, под их взглядом человек невольно сверял свое поведение с их гипотетической оценкой, старался не уронить фамильного достоинства"
Так вот какие цели преследовались при повсеместном развешивании портретов членов политбюро.. Самые опытные, портрет вешали на стену за спиной.

_________________
"Не нарушайте моего одиночества и не оставляйте меня одного."
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Арунa
Пользователь
Сообщения: 2044
Регистрация: 27.05.2013
СообщениеДобавлено: Вс Сен 01, 2013 00:50 Ответить с цитатой

Дима!

Выручай! Или лучше сказать - сжалься надо мной!
Приезжай как можно скорей!

Я не перед кем ни в чём не виновата...
Умоляю, помоги мне.

Он тут строит или уже построил какой-то дом, которым "трёс" перед моим носом с зимы, где по его идее мы должны жить с тобой... Но я с превеликой радостью благославляю этот класс-люкс-супер-пупер подарок вам с Ирой. Живите на здоровье. А там сами разберётесь кому что по душе и по вкусу...

Нам же с Машей вполне хватит и того, что сами наживём.
Если понадобится моя помощь по уходу за престарелым, то всегда помогу без промедления, но исключительно за "спасибо" - как родным людям.
Всё честно.
А если тебе удастся убедить его в том, чтобы он отдал мне мои 40 000 евро (уж не до большего не менее честного), то я буду тебе благодарна беспредельно.
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Пн Сен 02, 2013 16:49 Ответить с цитатой

Дистанция комфорта




30 августа 1965 г. в авторитетном журнале “Социометрия” появилась оригинальная статья об особенностях невербального общения, написанная английским психологом Майклом Аргайлом. Кстати, именно так по традиции пишется по-русски его фамилия (Argyle). Ныне публикации по невербалике нередки, и на Аргайла в них часто ссылаются. Однако иные, особо “продвинутые” (или просто не знакомые с традицией) переводчики, для которых Аш - это Эш, а Джемс - Джеймс, и Аргайла предпочитают величать Арджайлом.

Та давняя статья Аргайла “Контакт взглядов, дистанция и взаимное принятие” сегодня по праву считается классической. Таковой, оценив частоту цитирования, ее еще в 1979 г. признал журнал Current Contents. Фактически она положила началу целому направлению научных исследований, которое активно разрабатывается по сей день. В статье описывались чрезвычайно простые, но очень показательные опыты. В чем же их суть?

В большой, почти пустой комнате стоит человек. Он знает, что за ним наблюдают, что он служит “приманкой” для другого человека, который сейчас войдет в дверь. Впрочем, ничего страшного не происходит - просто двое людей поговорят друг с другом на любую тему, а психологи, придумавшие этот эксперимент, измерят расстояние, на котором находились собеседники. Вот и все.

Но такой простейший эксперимент дал неожиданные результаты. Выяснилось, что существует четкая связь между “дистанцией разговора” и ростом собеседников. А именно: чем выше мужчина, тем ближе он подходит к “приманке” и наоборот, чем меньше его рост, тем дальше предпочитает он находиться от своего собеседника. А вот у женщин наблюдалась прямо противоположная зависимость.

Аргайл предложил вполне правдоподобное объяснение этому странному явлению. В нашем обществе сложилась своеобразная “культурная норма” - мужчина должен быть крупным, высокого роста, а женщина, напротив, миниатюрной. Обращение “коротышка” звучит оскорбительно, а “малышка” - скорее ласкательно. И хотя реальность далеко не всегда соответствует этой норме, все мы неосознанно стремимся подогнать жизнь под “теорию”. Поэтому рослому мужчине приятно стоять рядом со своим собеседником, подчеркивая свое “достоинство”, а высокая женщина, наоборот, стремится отойти подальше, чтобы скрыть свой “недостаток”.

Отсюда следует, в частности, что не стоит во время разговора приближаться к высокой собеседнице или малорослому собеседнику - они будут чувствовать себя неловко. И точно так же не упускайте возможность сделать человеку приятное - подходите почти вплотную к миниатюрной женщине или к рослому мужчине: отсутствие или наличие лишних сантиметров роста может доставить им безотчетную радость.

Из экспериментов, проведенных группой Аргайла, можно сделать еще несколько небесполезных выводов. Психологи, в частности, заинтересовались, какова роль глаз во время разговора. Ведь именно взглядом мы даем понять, что кончили свою мысль и готовы выслушать противоположную сторону, что согласны или не согласны с собеседником, что удивлены, огорчены и т.п. Следовательно, если у одного из двух беседующих между собой людей закрыть верхнюю часть лица, другой должен как-то реагировать на это.

Оказалось, что говорить с “невидимкой” гораздо менее приятно. В то же время собственная невидимость смущает не так уж сильно. Аргайл полагает, что причина тут в обратной связи - мы привыкли постоянно на протяжении всего разговора получать подтверждение или отрицание своим словам. Но вот что любопытно. Женщины подвержены воздействию обратной связи намного больше, чем сильный пол. Выражается это своеобразно: мужчины с невидимым собеседником говорят активнее, а женщины, напротив, почти умолкают.

В последующие годы экспериментов такого рода проводились десятки и сотни. Возникла даже целая “наука” - проксемика - изучающая дистанцию общения. Сам Аргайл осуществил еще несколько ярких опытов и предложил ряд интересных гипотез, касающихся невербального общения, в частности контакта взглядов. Он выдвинул обоснованное предположение, что в любом общении взгляд выполняет функцию синхронизации. Говорящий обычно меньше смотрит на партнера, чем слушающий. Считается, что это дает ему возможность больше концентрироваться на содержании своих высказываний, не отвлекаясь. Но примерно за секунду до окончания длинной фразы или нескольких логически связанных фраз говорящий устремляет взгляд прямо в лицо слушателю, как бы давая сигнал: я заканчиваю, теперь ваша очередь. Партнер, берущий слово, в свою очередь отводит глаза.

Аргайл и его сотрудники продемонстрировали, как взгляды помогают поддерживать контакт при разговоре. Взглядом как бы компенсируется действие факторов, разделяющих собеседников. Например, если попросить беседующих сесть по разным сторонам широкого стола, окажется, что они чаще смотрят друг на друга, чем когда беседуют, сидя за узким столом. В данном случае увеличение расстояния между партнерами компенсируется увеличением частоты взглядов.

Частота прямых взглядов на собеседника зависит и от того, “выше” или “ниже” себя вы его считаете: старше ли он вас, занимает ли более высокое общественное положение. Группа психологов из Линфиод-колледжа, продолжая серию опытов Аргайла, провела эксперимент со студентками. Каждой из испытуемых экспериментатор представлял другую, незнакомую ей студентку и просил обсудить какую-то проблему. Но одним говорили, что их собеседница - аспирантка из другого колледжа, другим ее представляли как выпускницу школы, которая уже не первый год не может поступить в вуз. Если студентки полагали, что их положение выше, чем у партнерши, они смотрели на нее и когда сами говорили, и когда только слушали. Если же они считали, что их положение ниже, то количество взглядов оказывалось при слушании больше, чем при говорении.

Наблюдения в самых разных ситуациях показали, что положительные эмоции сопровождаются количеством взглядов, отрицательные ощущения характеризуется отказом смотреть на собеседника. Интересно, что женщины дольше смотрят на тех, кто им нравится, а мужчины - на тех, кому они нравятся.

Впоследствии было открыто еще множество интересных закономерностей, знание которых чрезвычайно обогащает профессиональный потенциал психолога и позволяет производить впечатление ясновидца и чудодея перед лицом неискушенных наблюдателей. А у истоков этого направления стояли простейшие опыты, доступные даже начинающему исследователю. Поучительный пример, есть над чем задуматься!

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Вс Сен 08, 2013 22:06 Ответить с цитатой

ТЕЛЕФОН ОСЛЕПЛЯЕТ

Разговоры по мобильному телефону за рулем мешают концентрации внимания на дороге и потому почти повсеместно запрещены. Многие автомобилисты, однако, настаивают, что для такого запрета нет убедительных научных оснований. Якобы если не держать трубку в руках, а вести разговор с помощью компактной гарнитуры, опасность не выше, чем если бы просто слушать музыку сквозь наушники. Яркий и наглядный опыт, который провел американский психолог Айра Хайман, обещает поставить точку в этом споре. Исследователь просил своих испытуемых пересечь большую площадь посреди кампуса Университета Западного Вашингтона. При этом человек либо слушал музыку в наушниках, либо разговаривал с шагающим рядом собеседником, либо говорил по мобильному телефону. Посреди площади в поле его зрения оказывалась странная фигура – клоун на одноколесном цирковом велосипеде. В конце прогулки испытуемых (а их было несколько десятков) просили описать встреченного велосипедиста. Результат поразил исследователя – из разговаривавших по телефону почти никто даже не заметил клоуна!

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Арунa
Пользователь
Сообщения: 2044
Регистрация: 27.05.2013
СообщениеДобавлено: Пн Сен 09, 2013 12:54 Ответить с цитатой

братишка писал(а):
из разговаривавших по телефону почти никто даже не заметил клоуна!


Там всё и так белыми нитками шито - любыми способами овладеть посредником/цей, чтобы пробраться к складу с особо универсальной продукцией...
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Арунa
Пользователь
Сообщения: 2044
Регистрация: 27.05.2013
СообщениеДобавлено: Пн Сен 09, 2013 13:30 Ответить с цитатой

братишка писал(а):
"ПРОНИМАЮЩАЯ ТЕРАПИЯ".

1. Этот мир несправедлив. Просто запомни.

Правильное использование жестокой терапии дает просто сногсшибательные результаты.


Ты прав, братик.
Разве любящий человек проявил бы себя как пакостник, только потому что имеет всего-то навсего виртуальный доступ. Но и как бесплатное приложение кучу амбиций пупа земли виртуальной. Страшно представить каким он был в детстве.

Тут ещё его злость по другому поводу - личному.
Я же теперь мимо вахты вхожу - сразу в гостиную...
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Сб Окт 05, 2013 14:10 Ответить с цитатой

В последние пять лет среди владельцев мобильников стало наблюдаться одно забавное явление, человек чувствует вибрацию телефона, лезет в карман, достает гаджет, смотрит на его экран и понимает, что никакого звонка на самом деле не было. Просто показалось. Официального названия данный феномен пока не получил, однако уже предложено одно красивое и «умное» слово: гиповибохондрия.
Что примечательно, это обычное явления для тех, кто владеет смартфоном и носит его в кармане. По результатам недавно проведенного опроса среди студентов старших курсов ВУЗов, фантомные ощущения вибрации испытывают до 90% пользователей смартфонов. Причина этого явления заключается в том, что мозг человека теперь напрямую ориентирован на связь со смартфоном. Человек постоянно достает его из кармана, смотрит на экран и, конечно, подсознательно ждет звонка.

Люди с ощущениями фантомной вибрации, те, кто не может оторваться от своих мобильников, сравнимы с теми, кто постоянно моет руки, опасаясь заразы. На текущий момент психологи предпочитают не *** такого страшного слова как «одержимость», однако при развитии данного состояния это может стать настоящей одержимостью.

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Арунa
Пользователь
Сообщения: 2044
Регистрация: 27.05.2013
СообщениеДобавлено: Чт Окт 10, 2013 19:22 Ответить с цитатой

Ссылочку просмотрели? Поржали? )

Удалила. Потому что не смешно. (
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Арунa
Пользователь
Сообщения: 2044
Регистрация: 27.05.2013
СообщениеДобавлено: Чт Окт 10, 2013 23:59 Ответить с цитатой

Я снова играю со смертью. Мне это нравится.
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Пт Ноя 08, 2013 18:00 Ответить с цитатой

Жил-был на свете когда-то давно один старик. И было у него 17 верблюдов. Умирая, завещал он старшему сыну половину верблюдов. Среднему сыну по завещанию досталась треть. А младшему – девятая часть. Почил старик с миром, а дети погрязли в попытках разделить верблюдов так как он завещал. Скоро подсчёты и дрязги охватили всю семью. Как ни пытались они найти разгадку, а поделить 17 верблюдов так как было сказано, нельзя.

Совсем было отчаялись они решить этот спор, пока кто-то не посоветовал им обратиться к одной старой женщине. Пошли они к ней и попросили помочь им в запутанном деле.

Женщина подумала и сказала: «Я не знаю, как поделить 17 верблюдов и выполнить волю отца. У меня есть всего один верблюд, и я дам его вам, чтобы избавить вас от страданий. Идите и разделите наследство так, как считаете должным».

Братья очень обрадовались. Теперь у них было 18 верблюдов. Старший получил половину, то есть девять. Средний треть, то есть шесть. Младший девятую часть, то есть два. Чудесным образом девять, шесть и два и составляют наследство в 17 верблюдов! Правда, остался один лишний верблюд. Чтобы не начинать новой ссоры, его нагрузили его добром и вернули женщине, которая этого верблюда и дала.

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Пт Дек 13, 2013 16:27 Ответить с цитатой

Удивительное — рядом!
Профи Добавить комментарий
В психотерапии меня по-прежнему удивляет то, что большинство клиентов:

1. Едут через весь город и платят большие деньги лишь для того, чтобы доказать, что им никто и никогда не сможет помочь.

2. На вопрос «чего ты хочешь» могут часами рассказывать о том, чего они НЕ хотят.

3. За свои же деньги пытаются угадать, чего хочет от них терапевт, чтобы ему не было с ними скучно.

4. Приходят за тем, чтобы узнать о себе что-то новое, и бесконечно рассказывают о том, что они сами всегда знали.

5. Удивляются, когда в их жизни начинает что-то меняться, как будто бы они приходили за чем-то совершенно другим.

6. Обижаются, когда терапевт начинает говорить о чём-то ещё, кроме их проблем.

7. Ищут простых решений, и злятся, когда их находят.

8. Благодарят терапевта именно тогда, когда он понятия не имеет, что происходит.

9. Панически боятся, что терапевт подумает, что у них действительно есть какие-то проблемы.

10. Всегда уверены в том, что понять причины своей проблемы и избавиться от неё — одно и то же.

11. Пытаются узнать, почему другие ведут себя тем или иным образом, ничуть не удивляясь своему собственному поведению.

12. Считают, что терапевт мечтает о том, что они были с ним откровенны.

13. Лишь после сеанса задают вопросы, которые хотели задать в самом начале.

14. Сам факт обращения к психотерапевту считают признаком своей неадекватности.

15. Пытаются выяснить степень компетентности терапевта по тому, сталкивался ли он с подобными случаями, будучи уверены, что их случай абсолютно уникален.

16. Считают, что терапевт должен знать все детали их жизни с раннего детства, чтобы понять суть их проблемы.

Борис Новодержкин

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Пн Дек 16, 2013 22:09 Ответить с цитатой

Молитва психолога, психотерапевта.


Господи ....
Дай мне силы понять, что я ничего не должен ему кроме своего времени
Дай мне разума понять, когда это не мой клиент
Дай мне смелости принять то, что я ограничен
Дай мне не застыть в своих ограничениях
Избави меня от того, чтобы желать ему помочь
Дай мне свободы быть собой рядом с ним
Избави меня от лишних знаний, ведь это позволяет мне спрятаться от него
Дай мне мудрости осознать, что он поступает со мной также как со всеми вокруг
Дай мне такта вернуть ему это
Дай мне понимания, что он пришел чтобы запутать меня
Дай мне опыта остаться с ним и не запутаться
Дай мне чувствительности, чтобы услышать его боль
Дай мне устойчивости, чтобы не сорваться в пучину его боли вместе с ним
Дай мне знаний, что если он злится на меня, то эта злость не ко мне
Дай мне тонкости определить когда она ко мне
Дай мне мудрости избежать соблазнов воспользоваться, ведь он соблазняет не меня
Дай мне терпения идти медленно, ведь его проблемы в том, что он хочет все быстро
Дай мне принятия когда он отвергает меня, ведь отвергает не меня, а просто он так живет
Дай мне смелости, ответственности, храбрости, надежности, чувствительности, ранимости, устойчивости, радости, открытости, мудрости, осознанности и злости в конце концов!
Я тебе все это уже дал
Рекомендуется молиться перед встречей с клиентом, во время встречи и после

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Пт Янв 03, 2014 23:28 Ответить с цитатой

Из писем в газету в раздел "Советы Сексолога"

«Прерванный половой акт – это всегда плохо, особенно когда он
прерывается приходом мужа…»

«Случилось так, что во время нашей любовной игры у дивана подломилась
ножка. Я свалился прямо на её кота, который, прямо скажу, поступил со
мной жестоко»

«Я уговаривал её всю ночь, а когда уговорил, то бросил все дела и
побежал на работу»

«Мы решили заниматься любовью как в фильме «9,5 недель». Я разделась, и
он помазал меня клубникой и стал слизывать мякоть с моего тела. Всё было
блаженно хорошо. Вечером его прихватил понос от немытых ягод»

«Артём стал меня нежно гладить руками, словно искал оружие»

«Пришел с большим букетом роз и молчал весь вечер. А я потом одна
проплакала всю ночь. Да разве это кобель, просто большая собака»

«Однажды в 1975 году муж принес домой презерватив. Я его боялась как
мышь или крысу. Муж был более опытный до брака, он настоял на
предохранении и, когда он вошел в меня с этим совковым презервативом, то
он у нас там самоснялся и там остался. А мы, извините, целый час ложкой
пытались достать»

«Армия меня сделала мужчиной, хоть я этого даже и не хотел»

«Я признался жене, что у меня было увлечение Милой, но я не переспал с
ней. Так она мне такое устроила, что уж лучше бы я переспал»

«На первое своё свидание в 15 лет я взял с собой десять презервативов. И
все они пригодились: мы наполняли их водой и бросали с лоджии в
прохожих»

«Когда мы сели за стол, я оказалась между двумя Валерами. Они мне
сказали, чтобы я загадала желание. Я загадала, но исполнилось не моё
желание, а их».

«Сказала, что на дачу с матерью поехала, а вернулась вся в засосах.
«Странные, - говорю, - у вас с матерью отношения…»

Отказать Олегу я хотела, но не смогла, потому что уже давно лежала в его
кровати, притом голая.

Я просто устала от этих отношений, да и постель для меня не главное.
Можно в конце концов и стоя.

Глядя на Борю, я чувствую, как там, внутри, начинает шевелиться
яйцеклетка.

За время учебы в институте я освоила все виды секса. И вот институт
позади, скоро буду работать по специальности.

Я отдавалась ему всю ночь, но до секса так и не дошло.

После бурной ночи с Гошей, когда он ушел, в моей душе образовалась такая
пустота, что я целую кастрюльку супа съела.

Потом Игорь объявил "ночь свободной любви". Все разбились на парочки и
разошлись по комнатам, а я осталась одна на раскладушке. Что же это за
свобода такая?

Она распахнула халат, а там - все без ничего.

Я с детства мечтала стать женщиной, а когда решилась, было уже поздно.

Я долго разглядывала все его татуировки, исправляя грамматические
ошибки.

Мне было так грустно и тоскливо, что Митя сразу же стал меня утешать как
мог. А мог он только два раза.

Поклонников Маши я постепенно начал бить. Уделал одного, потом второго,
а третий меня озадачил. Вытирая кровь, он сказал: "Всех не перебьешь."

После интимных отношений с мужем своей подруги я стала совсем по-другому
смотреть на нее. Как она может изменять такому чуткому и обаятельному
человеку?

То, почему у нее такие умелые руки, я понял, узнав, что она почти десять
лет работала дояркой.

И когда Борька стал любить меня сзади, я не удержалась и стукнулась
головой о батарею. Только тогда у меня мелькнула мысль: презерватив-то
забыли!

Когда я нашел в ее вещах искусственный член, первое, что подумал:
"Хорошо, хоть не настоящий..."

Мой персональный вибратор быстро сломался, хотя я согласно инструкции
эксплуатировала его не более 14 часов в день.

В постели Нина набросилась на меня с таким жаром, что я подумал: "Если
останусь жив, жене больше изменять не буду.."

Даша так орет, что соседи начинают звонить и интересоваться, когда,
наконец, наступит оргазм.

У меня не муж, а какой-то сексуальный маньяк. И все мои подруги тоже так
считают.
-- На вкус и цвет все фломастеры разные.

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Сб Фев 15, 2014 16:12 Ответить с цитатой

I. Граница коммуникации.
Мне хотелось бы обсудить здесь целый ряд ситуаций, имевших место в моем, скажем так, непрофессиональном коммуникативном опыте. То, о чем пойдет речь, происходит за пределами пространства, где мы, психологи, психотерапевты, применяем наши знания и навыки. Тем не менее, к ним, знаниям и навыкам, всё это имеет непосредственное отношение. Эти ситуации так или иначе связаны с рецепцией профессионального статуса, моего и моих коллег, в мире нашего житейского опыта. Оставаясь вне рамок психологического сообщества, мы сталкиваемся с весьма экстравагантной трактовкой различных аспектов психологии и психотерапии. Многие из моих коллег, без сомнения, могли бы поделиться аналогичным опытом. Не мне одному, разумеется, часто приходится сталкиваться с тем, что специфика наших занятий вызывает незаурядную реакцию у непрофессионалов. Эти реакции зачастую банальны и поверхностны, порой просто смехотворны, довольно часто серьезно раздражают. Тем не менее, они вполне могут представлять интерес для психологов и могут послужить материалом для - исследования и серьёзного анализа.
Что и говорить, любая профессия накладывает определенный отпечаток на житейский коммуникативный процесс. Было бы очень интересно исследовать, как представителей разных профессий воспринимают непрофессионалы. Наверняка есть свои небезынтересные особенности рецепции у разведчиков и священников, адвокатов и бизнесменов. Особо проблемной областью является коммуникация за пределами профессионального поля для представителей публичных профессий.
Для нас ситуации, о которых пойдет речь, в первую очередь – пограничные вехи, расставленные на весьма своеобразной коммуникационной границе. Эта граница отделяет нас, профессионалов-психологов от дилетантского (по отношению к нам) мира. Мы, в свою очередь, формируем дилетантское пространство по отношению ко многим другим профессиональным группам. Границы этих пространств прозрачны, непрочны и легко проницаемы. При этом нас ждут там многочисленные засады, о которых и пойдет речь ниже.
Своеобразие нашей позиции по отношению к другим непрофессионалам в том, что психология, как никакая другая область специального знания, склонна проникать в значимые сферы экзистенциального опыта подвергаясь при этом интенсивной мифологизаторскому редактированию. Получается так, что наша профессиональная идентичность отчасти формируется в этих контактах, оказываясь на пересечении интенсивных потоков симпатии и агрессии, часто комически нелепых. Иррациональный характер этих ситуаций исключает, или, по меньшей мере затрудняет возможность интеллектуального совладения с ними. За пределами нашего профессионального наши коммуникативные и полемические навыки не находят себе применения. Приходится сталкиваться с иной логикой, с тем, что называют wishfulthinking. Часто мы замыкаемся в «башню из слоновой кости», и делаем вид, что смехотворность этих ситуаций недостойна нашего внимания. Безусловно, наше интеллектуальное высокомерие исполняет здесь функцию нарцистической защиты. Можно, вспомнив известное место из М. Хайдеггера, сказать, что психология оказывается во власти толков (dasGerede – толки, сплетни, болтовня) Однако тут вполне возможен вовсе не отвергающий жест, а наоборот, исследовательский ход, который нам представляется весьма продуктивным: от болтовни – к серьёзному, от мнения (doxa) – к сущности (ousia). Попробуем его реализовать.
II. Среди друзей.
В дружеском кругу чаще всего знают о роде наших занятий. Если нам везет, то нас оставляют в покое и не касаются нашей профессии, но, увы, порой допекают вопросами и сентенциями, которые ставят нас в смешное или неловкое положение.
Оказываясь, скажем так, в дружеской компании, ты зачастую становишься, к чувству своего большого неудовольствия, объектом специфического внимания. К тебе обращаются по любому поводу, желая знать, что ты думаешь об этом, «как психолог». Хуже всего обстоит дело, когда у тебя настойчиво домогаются диагнозов. При этом речь идет как о так называемых «комплексах», так и о клинике. Вообще термин «комплекс» в бытовой речи получил крайне широкое хождение, обзавелся немелким семантическим полем. Из всего того, что перекочевало из психологического обихода в повседневный, он является, пожалуй, самым востребованным. Чаще всего он *** в значении внутреннего препятствия, мешающего реализации неких действий.
1. Но ведь N точно псих.
Запрос на психопатологическую экспертизу – вполне обычное дело. Безумие – феномен, подверженный сильной мифотворческой деформации.Разница между безумием как научным психиатрическим явлением и культурным феноменом очень велика. Определить наличие душевного заболевания – для носителя обыденного сознания, (впрочем, отчасти и для профессионала тоже) может быть связано с разными персональными мотивациями.
Вытягивая из тебя диагнозы, твои друзья интересуются как общими знакомыми, так и публичными персонажами, а то и крупными историческими фигурами. Часто пытаются раздобыться у тебя диагностикой одиозных исторических личностей, уповая на то, что клинический диагноз подчеркнет их одиозность («…ведь Сталин и Гитлер – ненормальные? Иначе как бы они могли учинить такое?!..»).
Связка «гений – безумие» отвечает всем критериям «интересности». Особая одаренность – свойство, востребованное в социальном пространстве, окруженное привилегиями, оказывается привязанным к болезни, наделенным совершенно иными атрибутами. Малая вероятность этой связи вкупе с высоким уровнем внимания к сфере «успеха», «славы», «дара», «таланта» и формируют остроту интереса к проблеме. Серьезно усиливают этот интерес научно верифицированные наблюдения в этом духе, фиксирующие многочисленные случаи совпадения одаренности и душевной болезни. В силу этих причин тема «дар-болезнь» давно стала общим местом массовой культуры, обрела неслабую медийную нишу.
Кроме того, психопатологическая диагностика производителя культурных ценностей (литератора, художника, музыканта) это – способ позитивистского «снижения» его статуса, связанного с артистической исключительностью. Сам факт наличия у него «слишком человеческого» съедает статусную дистанцию.
Диагностика также выполняет особого рода «рессентиментную» функцию. Смысл ее в том, что «снижающий» диагноз выступает как своего рода дискурсивная агрессия, иллокутивное уничтожение. Компенсаторный смысл такого хода очевиден: психиатр тоже всего лишь «один из малых сих», ему тоже необходимо утешение в его малости, причем здесь он может рассчитывать на сочувствие дилетантов. Часто достаточно констатировать или подтвердить сам факт наличия психического заболевания без особых диагностических уточнений. Впрочем, бывают случаи, когда требуется более развернутая психиатрическая диагностика.
«Диагностические» вопросы задаются чаще всего по поводу деятелей искусства с репутацией «безумного гения», например, актер Иннокентий Смоктуновский (этот якобы заболел после работы над своей знаменитой ролью Гамлета в фильме Г. Козинцева), а также кинорежиссеры Андрей Тарковский и Сергей Параджанов. Из ныне здравствующих интерес подобного рода чаще всего вызывают прозаик Владимир Сорокин и художник Олег Кулик.
Обычно, чтобы отбиться от этих разговоров, я настаиваю на том, что не следует, дескать, все «психиатризировать», существуют и другие интересные факторы, влияющие на творческую деятельность. Заочные клинические оценки, говорю я, неизбежно приводят к гипердиагностике, они неадекватны. Порой объясняю значение известного антипсихиатрического концепта «диагностический оргазм». Иногда помогает…
2. Помоги, ну что тебе стоит?
Конечно, самая большая неприятность, которая может нас подстерегать, так сказать, на отдыхе – настойчивое желание кого-нибудь получить от нас консультацию немедленно. Порой приходится сталкиваться с рассказами о душераздирающих жизненных обстоятельствах, кризисах и трагедиях. Конечно же, они предельно обострились специально к моменту твоей встречи с той, кто просит эту консультацию.
Тут рискуешь нарваться на обиду по поводу своего, вполне естественного предложения отложить разговор по причине его неуместности и записаться на прием. Но надо быть жестким и твёрдым, малейшая слабость тут же используется коварными, склонными к манипуляции визави. Тебя могут обвинить и в черствости, и в жадности, и даже в пренебрежении профессиональным долгом. Однажды в подобном случае мне даже угрожали суровой расправой. Слава Богу, пока цел…
Порой бывает и так, что тебе навязывают клиента из дружески-родственного круга. Не всегда получается твердо отказаться. В тех случаях, когда идешь навстречу подобным просьбам (разумеется, не здесь и сейчас) ты, конечно, потом тяжко отдуваешься под весьма пристрастной и при этом совсем непрофессиональной супервизией. В расчет твои близкие принимают только результат, без учета тяжести исходного состояния. Как ты не договариваешься о взаимном соблюдении врачебной тайны, риск ее разглашения здесь повышен именно с клиентской стороны. Клиентка, направленная к тебе из твоего дружеского или семейного круга, оказывается как бы на площадке всеобщего обозрения, и её состояние, динамика терапевтического процесса становится предметом обсуждения в среде близких тебе людей. Ответственность здесь *** весьма специфическим образом, ибо значимые для тебя люди как бы формируют пристрастную комиссию по оценке твоих профессиональных качеств.
3. Он видит нас насквозь!
Если уже ты привлек к себе внимание, как к профессионалу, то любое твое действие может быть соотнесено с твоим нелегким призванием. Если, например, ты рассеяно слушаешь собеседника, кивая головой, угукая, через некоторое время тебя вполне могут спросить: «Это твое «угу» – профессиональная привычка?». Его тут же и поддержат: «Да он так с пациентами себя ведет! Не делает никакой разницы между нами и ними!» Приписываемая нам психологическая искушенность, неистребимая профессиональная склонность к тотальной диагностике противопоставляется всеобщему беззаботному благодушию веселой компании. Ты выглядишь кем-то вроде психологического шпиона.
Часто мною слышанные инвективы можно суммировать примерно так: «Он же насквозь видит, что мы хотим на самом деле. Будьте с ним осторожны. Вот мы просто сидим, говорим, а он смотрит на нас сквозь свои психологические очки, просвечивая нас на манер рентгена. Сперва думайте, друзья, а потом говорите, иначе этот тип выведет вас на чистую воду».
Свои возражения на явно несправедливые упреки можно уплотнить примерно в такую тираду: «Ах, ну что вы, мои дорогие! В быту мы всегда «отключаемся». Профессиональный навык уходит. В беседе мы ведем себя, как и все остальные, мы на равных. Психологии никакой, никого никак не оцениваем. Боже упаси!». Много усилий порой приходится тратить на то, чтобы выглядеть простым и наивным. Что поделаешь, жизнь – это театр!
Тревога моих коммуникативных партнеров в какой то степени связана с мифологией «ясновидения», которая издавна монтируется с психологическими практиками. Резюме этой мифологии примерно такое: «Психологу по специфике его профессии доступно проникновение в некие глубины. Независимо от ситуации, он – тот, кто постоянно анализирует и оценивает. По неявным признакам он легко обнаружит скрываемые человеком мотивы и намерения».
Немного найдется профессий, где можно перенести свой профессиональный опыт на повседневную коммуникацию, причем в весьма интересной редакции. Психолог может это сделать, потому что его наука – от начала и до конца «о жизни и отношениях», в то время как лингвисты, философы, бизнесмены, переводчики, врачи, инженеры и многие другие в значительной степени лишены таких прерогатив. Их сферы знания и практики не предоставляют им таких возможностей, или, по меньшей мере, ограничивают их.
Как мне приходилось уже писать, негативное отношение к любому психологическому анализу связано с такой чертой психологической работы, как поиск скрытых детерминант психики. Это выглядит как покушение на независимый, приватный, уникальный статус личности. Психология, точнее, ее образ, как некоей специфической деятельности, выступает как реальное или возможное орудие манипулирования.
4. Мудрец и судия.
Образ психолога (видимо в меньшей степени, чем философа) монтируется с образом «носителя мудрости». Порой оказываешься под градом вопросов, не имеющих отношения к психологии, а относящихся к сфере «мировоззрения» (мир ведь существует объективно, или это только наше представление?), идеям мировой справедливости (ведь каждому неизбежно воздается за дурные дела?). Принадлежность к психологическому цеху, безусловно, поднимает твоё интеллектуальное реноме.
Безусловное первенство, однако, принадлежит вопросам из сферы актуального оккультно-мистического контекста. Приписываемое мистическому пространству всемогущество отчасти переносится на психологию. Этот миф омнипотентности увязывает психологическое с оккультным. Чаще всего приходится (грубо ругаясь про себя) отвечать на вопросы, например о том, как я отношусь к гороскопам, телепатии, магии, ясновидению, телекинезу, летающим тарелкам и проч.. У наших собеседников всегда наготове целый ряд авторитетных имен – Нострадамус, Вольф Мессинг, Ванга, Кашпировский, астролог Глоба, семья Рерихов и многие другие. Слава и победительный статус этих персонажей выглядит сильным доводом в устах наших оппонентов.
Самое смешное заключается в том, что порой приходится отдуваться за всю эту шайку шарлатанов, ибо как от них ни открещивайся, всё равно для множества дилетантов ты – один из них. Собеседники наши вооружены также концептуальной терминологией: чакры, карма, биоэнергетика, «считываемая из космоса информация», «прошлая жизнь», телепатия, метемпсихоз. Сила этих концептов – в том, что они находятся вне пространства научной рефлексии. Их критика с позиций «авторитета науки» приводит только к усилению позиции наших соперников в споре. Полемика здесь бессмысленна, но просто так уйти от этих разговоров удается далеко не всегда. Ничего не поделаешь! Держись, коллега, изо всех сил, помощи ждать неоткуда!
Порой причастность к некоей особой сфере знания создает в глазах других авторитет, которого ты в данный момент совсем не ищешь. Повышается риск неожиданно попасть в положение третейского судьи по мелким житейским вопросам, например, в ситуациях банальных семейных споров («Я ему сказала…., а он мне ответил…., так объясните ему, в конце концов, что он неправ!»). Каждый ходит тобой под другого, как шахматной фигурой.
Психолога в узком значении этого слова, (тот, кто профессионально занимается психологией) сплошь и рядом принимают за психолога в широком, бытовом понимании (тот, кто хорошо разбирается в характерах и мотивах поведения).
Иногда тебя просят компетентно подтвердить рождающиеся прямо во время банкетного тоста скороспелые психологические сентенции, банальные сверхобобщения. Ну, например, нам говорят, что-нибудь эдакое: «человек в своей сущности не меняется на протяжении веков». Или, наоборот: «сегодня люди уже совсем не те, что были раньше, много веков назад». Произнеся что-нибудь в этом роде, оратор, очень гордый своим революционным интеллектуальным открытием, обращается ищущим взором в нашу сторону, дескать, пусть наука подтвердит. Что делать? Чаще всего утвердительно, солидно, веско киваешь головой, давая добро от имени науки. Кивок выдаешь в любом случае – неважно, что именно сказано, что меняются или что нет. Опоздать с кивком – значит затянуть тост, создать ощущение неловкости, нажить недоброжелателя. Намного хуже, если потом кто-то подсядет и начнет *** тему: «Нет, скажите, психологи на самом деле считают, что люди меняются / не меняются?». Алкоголь порождает не только моторное возбуждение, он порой стимулирует философский аффект. Увы, многих тянет разобраться с идеями большого масштаба. Здесь, конечно, приходится изворачиваться: «Видите ли, с одной стороны…, зато с другой….». Отослать восвояси – значит нарваться на ещё более крупные неприятности. Лицемерие неизбежно.
Можно сказать, что психология вообще, психотерапия в частности, как некая сфера знания обладает в глазах дилетанта двоякой привлекательностью. С одной стороны ей присуща известная «народность»: она занята проблемами, находящимися в самом средоточии экзистенциальных смыслов человека. С другой стороны она обладает известным налетом мистериальности, имеет реноме элитарной практики, осуществляемой харизматическими персонажами, которые наделены некими особыми дарованиями, недоступными другим людям.
III. Счастливая встреча.
1. Ах, я Ваша пациентка!
Порой приходится слышать такую фразу, когда тебя кому-то представляют, рассказывая при этом о твоей профессии. «Познакомьтесь, это мой друг, А. С., психотерапевт!» И пока ты думаешь про себя (порой и вслух): «Да чтоб тебе! Ведь сто раз говорил, не надо об этом!», ты уже можешь услышать такого рода восклицания.
Интеллигентные барышни и дамы охотно издают подобный возглас, смотрят на тебя при этом с надеждой и со значением. К счастью, в большинстве случаев их намерения не имеют никаких последствий. Здесь мы опять-таки оказываемся на перекрестке разных мифологий и, кроме того, в пространстве интересной интеракции.
Первая из этих мифологий – скажем так, «хорошее реноме нервности». «Расшатанная нервная система», вообще «невроз» имеют репутацию признаков принадлежности к интеллектуальному, или артистическому, или богемному сообществу. Так называемая нормальность – удел банального, дюжинного, бездарного филистера, чуждого искусствам и наукам. «Нервическое» – это - и даже в чем-то «возвышенное». Невротик – тонко чувствующее существо, неспособное адаптироваться в грубом мире, где царит засилье заурядности, где отношения между людьми «холодные и формальные». Привлекательность «нервического» имеет, разумеется, свои социальные и гендерные корреляты.
Что касается собственно душевных болезней, то их наличие влияет на реноме интеллектуала совершенно особым образом. Аттрактивность «безумия» разобрана нами в других публикациях. Исторически она связана с близостью образа душевнобольного к образу «блаженного», например, в культе юродивых и темой близости «гениальности» и «помешательства».
Болезненное, кроме того, всегда повод для привилегий, ренты в идеале, повышенного сочувственного внимания, как минимум. Известно, что истерический дискурс переполнен жалобами на нездоровье и большим уровнем манипуляции по их поводу. Если взять классическое определение К. Ясперса, согласно которому истерик – тот, кто делает вид, что чувствует больше, чем на самом деле, то следует дополнить – что и болеет больше, чем болен на самом деле.
Ну, и конечно, нельзя недооценивать рождающийся перенос. Репутация психотерапевтических отношений такова, что они воспринимаются как род отношений интимных, и этим уже определяется их востребованность. Когда мы слышим от наших будущих клиенток фразы вроде «Я всю жизнь хотела встретить человека, который смог бы помочь мне понять меня!», мы должны, разумеется, иметь в виду и эту их мотивацию.
2. Вы психолог? Не может быть! – 1
Есть, как минимум, два варианта «первой встречи». Первый вариант – это аффект радости.
Примерно таков здесь набор речей: «Я искала всю жизнь встречи с кем-нибудь из вас. Только Вам я могу доверить свою историю…Вы, как психолог, меня поймете…». На лице надежда и радость.
Всё равно, какая бы радость ни была написана на лице, сперва пытаешься как-то окоротить. «Не знаю, смогу ли я помочь Вам. Я, видите ли, не могу ничего твердо гарантировать….». Но если наша сдержанность не производит должного впечатления и тетка продолжает лезть напролом, прекращаешь разговор, и переносишь его в терапевтический кабинет. Интеллигентно протягиваешь визитку, жестко меняешь тему разговора. Не всегда помогает.
Существенное, пускай циничное, соображение: избыток пафоса может положительно сказаться на сумме гонорара.
3. Вы психолог? Не может быть! – 2
Второй вариант – разочарование. «А я представляла себе людей вашей профессии совсем другими!» Неловко стоим, не зная, куда деть себя, порой хочется даже извиниться. Принимаем смиренно-виноватую позу (руки по швам, глаза кротко опущены долу). Дескать, прошу прощения, что я такой, какой есть, а не такой, каким Вы хотели бы меня видеть. Вот она, нарцистическая травма. Каковы же те ожидания, которым мы не соответствуем?
Конечно, дама находится под влиянием ходячих представлений о психотерапевте как о харизматическом супермене, сформированных СМИ. В частности это представление сложилось в телепроектах 90-х годов прошлого века, которые были посвящены телевизионным гипнотизерам. Встреча с реальным психотерапевтом – вполне обычной внешности, допустим, нескладным интеллигентом в очках или небрежно одетым толстяком, ввергает наших собеседниц в состояние определенного когнитивного диссонанса, с соответствующими ему негативными эмоциями. Но здесь больше шансов, что тебя быстро оставят в покое и не будут докучать нелепыми разговорами о психологии и просьбами о неотложной консультации. Нет худа без добра.
4. Вы психолог? А я тут видела такой сон!
На этом редко кто останавливается. Тут же норовят все рассказать. «Нет, Вы послушайте, что я видела…. Это просто невероятно!! Мне снилось, Вы не поверите, что я пришла сдавать экзамен и вдруг оказывается, что я ниже пояса совершенно голая. Ну, как Вам, правда, потрясающе? И что это значит? Нет, я не оставлю Вас в покое, не надейтесь! Сейчас Вы мне всё расскажете! Так что же это значит? …Как не знаете, Вы же должны это знать!! Это же Ваша специальность!…» Желание рассказать сон зачастую такое сильное, что приходится отбиваться с особой энергией, пару раз мне приходилось просто грубить. Спасибо дедушке от благодарных внуков, за «Толкование сновидений»! Что же, всякое великое открытие чревато большими бедами. Укрощение огня – пожарами, воздухоплавание – авиакатастрофами. Мы – не исключение…
Практики обхождения со сновидениями – это зона, где психотерапевт наиболее тесно соприкасается со своими собратьями-шарлатанами, ясновидящими и экстрасенсами, а также представителями некоторых психотерапевтических школ, располагающихся на грани научного и оккультно-мистического. Сновидение для представителей всех этих практик – место размещения ценнейшего символического капитала. Оно обладает профетическим реноме и рассматривается как резервуар хранения неких истин, одновременно скрытых и явленных постороннему взору.Кроме того, это повод для увлекательной интеллектуальной игры, разгадывания головоломки или ребуса. Аттрактивность разговора о сновидении, как таковом, весьма сильна. Соответственно, надежда, что к тебе перестанут приставать с нелепыми разговорами на эту тему, предельно слаба. Она умрет последней, и точно после нашей смерти.
5. Я понимаю, что перед психологом должна вся (полностью) раскрыться (раздеться).
Порой эта весьма двусмысленная фраза идет вскоре вслед за возгласом «Ах, я Ваша пациентка!!». Это обычно произносится с известной экзальтацией. Реконструкция соображений претендентки на «раздевание» предельно проста: если я этого не сделаю, то от терапии не будет никакого прока. И поэтому не пойду/пойду обязательно. Опасно и тревожно допускать кого-то постороннего в свою внутреннюю жизнь, но ведь здесь это необходимо.
В жертву приносится приватная часть личности, происходит пересмотр личностных границ. Или можно сказать наоборот, эта самая приватная часть личности (наконец!) после долгих лет пребывания в замкнутом пространстве впервые получает возможность репрезентировать себя хоть перед кем-то. Так что мотивация к «раскрытию» здесь очень амбивалентна.
Надо иметь ввиду и эту потребность, которую так или иначе предъявляют нам многие. Что чем мотивировано на самом деле? К психотерапевту обращаются, несмотря на необходимость «раскрыться»? Или мотивация «раскрыться» предшествует обращению к психотерапевту?
Интересно, чего же ради она все-таки придет? Если придет, конечно…
6. Я бы пошел /не пошел /пошла /не пошла бы к тебе на прием…
Вот так они иногда говорят. Друзья, чаще всего… Звучит как провокация. Это интересно! И почему же ты не пошла бы?
Сама по себе терапевтическая ситуация выступает как «смутный объект желания», таящий в себе целый ряд соблазнов и опасностей. Возможность/невозможность посещения терапевта обретает почти игровой характер с движением между разными смыслами этой ситуации – от эротического к терапевтическому и обратно.
7. Теперь вы никогда не сможете у него проконсультироваться!
Очень забавное высказывание, связанное с моим профессиональным статусом, я услышал совсем недавно, в прошлом году. Представляя меня своим друзьям за праздничным столом, моя старая приятельница высказалась примерно так: вот мой друг, он психотерапевт. Но теперь, после того, как вы с ним познакомились в дружеской обстановке, вы не можете записаться к нему на прием. Раз вы сидели с ним за одним столом, то теперь не сможете прийти к нему как клиенты.
Ничего не скажешь, она всем продемонстрировала свое знание тонкостей терапевтической деонтологии. При этом как-то заявила свое преимущественное на меня право, хотя сама ни раньше, ни позднее моими профессиональными возможностями не пыталась воспользоваться. Когда-то я ей объяснил, что терапевтические и дружеские отношения несовместимы. С другой стороны, терапевтические отношения выступали в ее рассказе, как нечто очень желанное, редкое и ценное, что каждый хотел бы заполучить, но вот теперь ему это дело заказано. К счастью, никто среди присутствовавших ни сразу, ни потом не выказал ни малейшего намерения стать моим клиентом.
8. «Ты обладаешь гипнозом»?
Этот вопрос я получил, когда походя обронил в бытовой беседе, что сегодня я, дескать, провел пару гипнотических сеансов. Я сидел за столом в гостях в ожидании супа, и заметил, как слегка задрожала тарелка в руках моего довольно пожилого родственника, который как раз готовил первую перемену обеда. «Как, — спросил он меня с выражением благоговейного ужаса на лице – ты обладаешь гипнозом?». Как потом я ни пытался разрушить «народные» представления о гипнозе, все это разбивалось об квазимистический ореол, сложившийся вокруг гипноза. Такие споры обычно лишены всякой логики.
«А Вольф Мессинг? Тоже шарлатан?!» — слышал я в ответ. К сожалению, просветработа оказывается в таких случаях зачастую неэффективной. Характерным здесь является именно представление том, что гипнозом «обладают», а не «проводят» его, например. Гипнотическое воздействие тесно связано с представлениями о харизматическом влиянии, чему мы посвятили небольшое исследование. Недоумение моего собеседника было связано с резком несовпадением этих представлений и моего скромного образа. Этот образ был сформирован в родственно-житейском контексте и никак не соответствовал логике харизматического образа.
Привлекательность мистического дискурса существенно превосходит привлекательность рационального. Можно сколько угодно твердить о ханжеском квазимистицизме, о бездарном культе гипнотизеров. Защитников психологического мракобесия всё это только раззадорит. Помню, в той беседе я утверждал, что гипноз – это терапия, где оба участника процесса прикидываются дураками. Одна сторона, гипнотизирующая, делает вид, что верит в действенность своей гипнотической силы, другая сторона, гипнотизируемая, делает вид, что этой силе поддается.
Конечно, мои разъяснения тогда не помогли. Мой собеседник остался, что называется, при своих. Я, конечно, тоже.
9. А расскажи нам, пожалуйста, что-нибудь из своей практики!
Психотерапия для многих непрофессионалов имеет репутацию дела, наполненного приключениями. Порой сталкиваешься с представлением о своей работе, как весьма опасной, причем угрозы идут со стороны клиентов. Широкое хождение имеют сюжеты о похотливых клиентках, пытающихся соблазнить терапевта, об опасных маньяках, которые, если что, и прирезать могут. Конечно, трудно противостоять искушению рассказать о своих терапевтических подвигах, украсив их умеренной, легкой порцией выдумки. Но это многие из нас, как известно, делают далеко не только в кругу друзей, но и на страницах научной печати.
IV. Чем психолог отличается от психоаналитика?
Конечно, Россия пока не входит в клуб, скажем так, высокоразвитых психотерапевтических держав. Это связано, не в последнюю очередь с уровнем осведомленности населения в вопросах практической психологии. Мы каждый день сталкиваемся с непроходимой путаницей в определении статуса, особенностей работы и сферы ответственности психолога, психиатра, психотерапевта, психоаналитика.
Пару лет тому назад я принимал участие в радиоэфире, посвященном вопросам психотерапии (радио «Свобода» 19.08.05)
Вела передачу Татьяна Ткачук. В беседе, кроме меня, принимали участие известные психологи Ольга Маховская и Борис Новодержкин. Текст самой беседы мы не приводим, нам интересны результаты опроса, проведенного журналистами радио «Свобода» на улицах Москвы. Какие же распространенные представления о пси-культуре они воспроизводят? Прислушаемся и немного прокомментируем.
- Психотерапевт — непосредственно заболевания нервной системы. Психоаналитик помогает человеку просто в себе разобраться, найти какие-то пути решения проблем, не прибегая к какому-то медикаментозному лечению и прочее. Надеюсь, что к психотерапевту мне обращаться не придется. Может быть — к психоаналитику. Да и то, лучше ни к кому не обращаться.
Итак, первое: то, что с ними происходит, это «заболевания нервной системы». Эти, восходящие ко временам механицизма, идеи довольно часто приходится вымывать из наших клиентов, всерьез полагающих, что их беды коренятся в «болезнях нервов», что вообще их картина болезни результат поломки машины организма.
- Терапевт — это врач, а психолог — это не врач, а: Не знаю, как даже это определить, но психология — это совершенно другое, это не врачебная специальность. Психоаналитик — это не врач. Безусловно, к психологу.
Увы, среди наших сограждан мы наблюдаем полное отсутствие информации о том, что психотерапевт есть отдельная специальность, что психоанализ – одна из разновидностей психотерапии.
- Психолог — я думаю, это скорее больше научный работник. Психотерапевт — это врач. Так что, конечно, если у меня проблемы, я, скорее всего, обращусь к врачу.
Довольно редкий случай, когда психолога отождествляют с исследователем. По моему опыту чаще всего психолога принимают именно за психотерапевта, репрезентация академического университетского психолога, занятого эмпирическими исследованиями, в общественном сознании находится на крайне низком уровне.
- Так как мы оба доктора, то, естественно, мы знаем отличие психотерапевта от психолога. Один — психоаналитик — в какой-то степени как бы больше в сторону педагогики, другой — в сторону медицины. Поэтому если нам кажется, что мы больны, — наверное, к психотерапевту. А если это какая-то педагогическая будет проблема, тогда к психологу в первую очередь.
Эта реплика особенно показательна для «народного» уровня компетентности. Если даже врачи совершенно не разбираются в раскладе психолог – психотерапевт – психоаналитик, то что мы можем требовать от «обычных граждан». Печально всё это.
- Я бы ни к кому не обращался, потому что они все — мозгоправы.
Как я неоднократно писал, психология воспринимается как покушение на приватный статус личности, как возможная практика ущемления личной свободы. Как видим, некоторые непрофессионалы вполне разделяют это мнение.
- Психотерапевт — это когда уже клиника, а психолог — это чисто ментальные проблемы. К психотерапевту — наверное, вряд ли. А к психологу — почему бы не пообщаться? Лишь бы недорого.
Конечно, «психотерапевт» притягивает к себе намного больше клинических коннотаций, чем кто-либо другой. Многие также информированы насчет того, что услуги специалистов в этой области недешевы.
- Все зависит от того, какая проблема у человека. Если человек где-то уже на грани, то тогда — к психотерапевту. А если у него какая-то проблема — не может подойти к девочке (или к мальчику), — тогда к психологу. А разница заключается в том, что психолог — это человек, который хорошо разбирается в людях и может помочь человеку в какой-то проблеме. А психотерапевт — это уже тот, который лечит.
Психологу, к сожалению, опять отказано в праве заниматься психотерапией. Мы видим здесь так же, что психолога как профессионала не отличают от психолога, как «знатока людей».
- Вообще, это все достаточно медицинские специальности, и отличий принципиальных, наверное, нет. А обратился бы я к друзьям, потому что я на их помощь рассчитывал бы больше, потому что они меня лучше знают.
Опять-таки смешение различных видов близости: дружеской и терапевтической.
- Психолог — это более, наверное, гуманитарное образование, чем медицинское, я так понимаю. Психотерапевт — это врач, а психоаналитик — это уже что-то, наверное, после психолога, даже более гуманитарное. Думаю, что ни к кому, наверное. Может быть, потому что у нас не очень распространена эта практика. Скорее к друзьям хорошим, или сама попытаюсь как-нибудь решить. Выход же есть, наверное, из любых ситуаций.
Ну, что же, все верно, согласно положениям Европейской психотерапевтической ассоциации, психотерапия – гуманитарная наука, хотя, конечно, это относится не только к психоанализу. Вообще, нетрудно заметить, что реноме психоанализа существенно превосходит таковое любой другой психотерапевтической школы.
- Ни к тому, ни к другому, скорее всего, а к опытному человеку, который жизнь прожил. У меня вот деду 92 года, и я его спрошу.
И это вполне разумно.
Видимо, больше комментариев здесь не требуется. Ясно, что уровень психологической просвещенности населения оставляет желать лучшего. Для солидной организации, которую можно было бы назвать Психпросвет, работы здесь – непочатый край.
V. «Куст» и «клуб».
Здесь хотелось бы ввести в оборот один незамысловатый концепт. «Кустом» я называю группу клиенток так или иначе знакомых друг с другом. Они, как это часто бывает, направляют ко мне своих коллег, подруг или родственниц, и в итоге порой получается так, что создается небольшое сообщество, где все друг друга знают, и все знают, к кому кто когда ходил. Терапевт становится фактором, формирующим это малое сообщество. Обсуждение его работы, а особенно его личности становится главной темой, которая сплачивает это сообщество, впрочем, довольно хрупкое и нестойкое.
Эти обсуждения порой принимают коллективную форму, когда небольшие группы клиенток, нынешних и бывших, собираются, к примеру, в кафе и обсуждают своего терапевта. В этом случае «куст» превращается в «клуб». Как известно, такого рода сообщество существовало среди клиентов Жака Лакана в зрелый период его деятельности. Конечно, существование таких клубов не очень длительно, да и «заседания» в нем происходят не так уж и часто.
Обсуждение качеств терапевта в этом клубе может быть довольно непринужденным. По рассказам одной моей клиентки, участницы такого клуба, интеллигентные дамы среднего возраста, принадлежащие одной свободной профессии, запросто переходят от беседы о терапии, как таковой, на разговоры о мужских качествах терапевта, после чего также довольно легко — на перспективы нетерапевтических отношений с ним. Бывает, вспыхивают маленькие ссоры. Порой дамы кидают друг другу острые фразы вроде: «Да ты не за терапией к нему ходишь, тебе хочется с ним….!». В ответ слышат: «Можно подумать, что ты отказалась бы!». И так далее. Некоторых, мне рассказывали, приходится разнимать и успокаивать. До драк как таковых, впрочем, согласно тому же источнику, дело пока не доходило.
Трансфер, таким образом, естественно перетекает из пространства рабочего кабинета в ресторан, перераспределяется по кругу участников. Он создает своеобразную групповую динамику и претерпевает целый ряд интересных превращений. Терапевт уже не властен над его перемещениями.
Бывало, скажем, такое, что собравшиеся в «клубе» актуальные клиентки своими рассказами о моей текущей работе с ними возбуждали ревность у «бывших» (в переносе все как в любви, не так ли?) и те заново, из чувства ревнивой досады, записывались на консультацию. Порой «актуальные» пытались манипулировать мной, ссылаясь на рассказы (реальные или придуманные – неизвестно, да и неважно) своих «однокустниц», в таком примерно духе: «С ней Вы были более открыты (варианты: более дружелюбны, более откровенны, задушевны и так далее) и поэтому она быстро пошла на поправку, а со мной Вы другой и поэтому все идет так туго, и никаких улучшений». Не надо, видимо, объяснять, что на такие манипуляции не следует реагировать никоим образом.
Иногда в «клубной» компании случайно оказывались посторонние особы, не имевшие в своей жизни никакого клиентского опыта. Они, естественно, не могли понять, о чем, собственно, речь, а главное, откуда такие эмоции. Не вкусившие, выразимся книжно, сладкой отравы психотерапии, они с недоумением наблюдали за игрой страстей, им неведомых. Порой они легкомысленно позволяли себе критиковать саму ситуацию, всячески пытаясь ее обесценить: «Девочки, о чем вы? Какая чепуха! Сходили и забудьте. Психотерапия – это как маникюр, солярий, бассейн! Вы обсуждаете это, как главное дело в жизни. Давайте лучше поговорим о кино (театре, музыке…)».
Естественно, заряженная аффектом группа, заключив короткое перемирие, обрушивала на них весь свой заряд агрессии: «Ты просто ничего не понимаешь! Если бы ты ходила к нему, ты бы так не говорила! Дура! Если бы ты только знала, что ты потеряла в этой жизни»!
Не буду вдаваться в подробности, но если случайно зайдешь в кафе, где заседает такой клуб, в этом нет ничего хорошего. Я имею ввиду ситуацию, когда среди «одноклубниц» твои актуальные клиентки. Совсем дурно, если ты при этом не один. Трансфер (как известно, главный источник гонорара!) оказывается под угрозой. Nomorecomments…
VI. Забота.
Не скрою, очень приятно, когда кто-то пытается войти в твое нелегкое положение. Сочувствуя твоему тяжкому труду, некоторые из твоих знакомых готовы проявить понимание и заботу, и это трудно переоценить.
1. Работы прибавилось последнее время?
Вариант: «психов за последнее время стало намного больше»? Разговор здесь неизбежно касается избитой темы «дурной современности». Часто сталкиваешься с представлениями о том, что раньше жили «по другому», намного лучше. Мы имеем дело с тем, что Ричард Рорти применительно к философии М. Хайдеггера обозначал как «ретро-утопическая ностальгия», то есть с тоской по идеализированному образу жизни былых времен. Так называемый прогресс порождает так называемый пассеизм, это неизбежно.
Эта тема густо нашпигована ходульными журналистскими штампами. Мол, наше время полно постоянных перемен, бешеных скоростей, утери человеческих связей, давления избыточной информации, всеобщей враждебности. Немудрено, что при таком раскладе психика страдает сильнее всего.
Интересно, что эти суждения резко противоречат другой стратегии банальной мифологии. Она противопоставляет российские традиции дружеских отношений, претендующие на особую близость – западной взаимной холодной отчужденности. Эти дружеские отношения, мол, вполне заменяют терапевтические отношения, друг лучше терапевта. Не на Западе живем, слава Богу, всегда, даже посреди ночи, можем запросто, без предварительного звонка, зайти к другу, раздавить бутылку водки (женский вариант – хлопнуть по бокалу мартини) и все обсудить.
2. А ты, работая с ними, сам не свихнешься?
Опасения относительно контагиозности душевных болезней, к счастью, не так распространены, как прежде. Здесь скорее имеет место забота о душевном здоровье психолога. Дескать, работа с пациентами требует такой траты душевных сил, что запас их, с высокой степенью вероятности, может истощиться и тогда неизбежно заболеет сам терапевт. Причем, речь здесь пойдет не о банальном «синдроме сгорания». Имеется ввиду нечто такое, чем страдают сами клиенты. Сойдя с ума по причине своей тяжкой, наполненной тягостными эмоциями работы, психотерапевт уподобится тем, кого он сам до того пользовал, как в «Палате №6» Чехова. Особое унижение будет заключаться в том, что он сам станет пациентом и его начнут лечить. Известный кинематографический комический персонаж – сумасшедший психиатр вполне может быть встроен в эту народную мифологему. Врачу, излечися сам!
3. И как ты можешь пропускать через себя столько грязного белья?
Повторюсь, все-таки очень приятно, что хоть кто-то сочувствует. В представлении очень многих людей, психотерапия – сплошное копание в «низменном». Гуманитарий – филолог, философ, историк – обращен в своей деятельности к сфере возвышенного или, по меньшей мере, делает вид, что это так. Естественно-научная и инженерно-техническая интеллигенция тоже как-то находит благородные краски, чтобы украсить пейзаж своей деятельности. Только мы обречены быть интеллектуальными золотарями и ассенизаторами. Наше место – где-то между патологоанатомами и проктологами.
Ясное дело, полагают наши доброжелатели, все это не может не сказаться дурно на нашем душевном здоровье. Навешивая нам «на жилетку» свое «грязное белье», наши клиенты неизбежно должны этой грязью наследить и в нашей психике. Скорее всего, эти соображения связаны с представлениями о психоанализе, ориентированном на «низменное». И надо сказать, что именно здесь большого искажения нашей рабочей реальности мы не видим.
Порой я сталкиваюсь с проявлением подобной заботы и со стороны самих клиентов. Стереотипный вопрос здесь: и как Вы можете держать такое ужасное в себе, причём в таких количествах. Порой я бодро отвечаю, дескать, ничего, живём, справляемся. Кроме того, тех, кто так трогательно о нас заботится, успокаивают рассказы об институте супервизии. Впрочем, конечно, лучше не успокаивать. Сочувствие, как известно, трансферу не помеха…
4. «На тебя психи нападали?»
И ещё одно проявление заботы. Многим наш, довольно мирный труд представляется небезопасным делом. Порой слышишь, к примеру такое: «Вот к тебе на прием ходят сумасшедшие, а тебе не страшно? Они же могут тебя убить! Они же не отвечают за себя! Как ты только не боишься?».
Мы имеем дело с имеющим широкое хождение представлением о том, что на приём к психотерапевтам ходят именно душевнобольные. В ответ на это обычно рассказываешь, что именно больных не так уж и много, в основном так называемые здоровые с проблемами, простые люди, такие же, как ты да я, опасности никакой. Представления о повышенной социальной опасности душевнобольных сильно преувеличены. Не последнюю роль в этом преувеличении играют кинематографические штампы. Амплуа «маньяка» в многочисленных триллерах зачастую предполагает наличие душевной болезни, среди сюжетных персонажей присутствует и психиатр.
Чтобы успокоить своих добросердечных собеседников, иногда, по настроению, можно и приврать, рассказав, что в свое время сотрудники психиатрических клиник, как врачи, так и психологи, проходили спецподготовку по самообороне, так что, в случае чего, смогу за себя постоять. Но, честно говоря, я уже и сам не помню, когда так врал в последний раз. Лет двадцать, наверное, тому назад, или еще того больше…
VII. Скепсис.
Увы, порой сталкиваешься не только с проявлениями заботы по поводу своего нелегкого призвания. Миф о психотерапии отяжелен еще и некоторыми соображениями, которые представляют её, как нечто безусловно вредное, или, в лучшем случае, малоэффективное.
1. Психотерапия убивает гениальность!
Впрочем, это обвинение относится ещё в большей степени к клинической психиатрии. В обоснование этого тезиса его апологеты часто рассказывают душераздирающие истории. К примеру: жил да был некий высокоодаренный молодой человек. Он писал стихи (варианты: сочинял музыку, был шахматным гением), ну и при этом слышал голоса. Голоса, натурально, подсказывали ему строки стихов, мелодии, шахматные ходы. Ни с кем не общался, целыми днями занимался своим делом. Позвали врача, голоса вылечили, но и талант пропал. Вариант: стали водить на психоанализ, и он стал нормальным, но скучным, банальным, «таким, как все».
Здесь, с одной стороны воспроизводятся представления об исключительности артистического призвания. Они восходят к романтической концепции поэтического творчества. Призвание художника, как водится, противопоставлено постылой обывательской заурядности. С другой стороны, из интеллигентского сознания никуда не исчезла вполне позитивистская ломброзианская связка гениальности и безумия, о чем мы уже немного говорили выше. Можно сказать, что в противопоставлении «психоанализа и поэзии» мы имеем дело со своеобразной смесью неоломброзианства и антипсихиатрии в «народной» редакции.
Сопротивление психоаналитическому вмешательству в искусство, равно как и психоанализу самих художников, – тема, имеющая широкое хождение. Традиционные представления о «творчестве», как принадлежащем к пространству «возвышенного» находятся в явном противоречии с «заземляющим» духом психоаналитических концепций. Механизмы творческой работы в контексте этих представлений как бы покрыты завесой тайны, неясности, полутранса. Навести на них свет равносильно их уничтожению. Известны вполне серьезные и оттого почти комические опасения поэтов потерять свой творческий дар в результате психоаналитического лечения (подобное можно встретить в биографиях А. Ахматовой и Р. М. Рильке).
2. Ну и что ты можешь вылечить?
Вариант: ваш психоанализ (ваша психотерапия) не вылечил/а еще ни одного человека.
Вариант: душевные болезни не лечатся.
Вариант: все это только для здоровых.
В противовес мифологии, представляющей психотерапию, как что-то разрушительно действенное, многие смотрят на неё, как на неэффективное праздное занятие, от которого нет толку никому, разве что богатеющему на гонорарах психотерапевту.
С этой «точки обзора» психотерапия выглядит чем-то очень неуловимым, ненадежным и в любом случае менее основательным, чем лекарственная терапия. Психотерапия зачастую репрезентирована, как что-то такое, что лишено материальной основы, каковая может быть выражена в таблетке, микстуре или порошке. Эфемерная, «флюидная» ткань нашего дела, для многих содержит в себе некие «возвышенные» коннотации и потому может привлекать или отталкивать соответствующе ориентированных потенциальных клиентов или «народных экспертов».
Приходилось – и не раз – сталкиваться с вполне серьезными, основательными людьми, убежденными в том, что все это «болтовня», несопоставимая по серьезности с хирургией, фармакотерапией. Эти практики обеспечены продвинутым материальным опосредованием, что придает им солидный характер и психотерапия, не использующая ни лекарства, ни скальпель, выглядит довольно ненадежным делом. Надо ли говорить, что подобные «скрывающие рассуждения» (по аналогии с фрейдовскими «скрывающими воспоминаниями» — Deckerinnerungen) есть результат работы сопротивления.
Отдельный миф связан с теми, кто, собственно, к психотерапевтам ходят. А именно: богатые праздные люди, скучающие жены и подруги нуворишей, или их искалеченные богатством и вседозволенностью дети. Это ещё один довод в пользу бессмысленности психотерапии: её *** те, кому она не нужна. Честно говоря, случаев престижного демонстративного потребления психотерапии (т. е. без серьёзных показаний к ней) я в своей практике пока не видел.
3. Молчи, скрывайся и таи…
И такое случается. Тебе предлагают анонимную консультацию, я бы сказал, просят побыть психологом – невидимкой. Это может звучать приблизительно так: «Я Вас прошу пронаблюдать за тем человеком и сказать, что Вы думаете о нем. Я готов Вам очень щедро заплатить. Поглядите на него, поговорите с ним, потом скажите, какой бы Вы ему поставили диагноз». Или так: «Я приглашу Вас к себе якобы в гости (варианты: на обед в ресторан, на вернисаж в галерею и т. п.). Вы там проследите за одним из моих гостей и скажете мне, что Вы думаете относительно его психического состояния».
С одной стороны, мы имеем здесь дело с сильным вызовом нашей компетентности. Крайне интересно проверить себя в такой нетривиальной ситуации, пережить незаурядное интеллектуальное приключение. Но с точки зрения профессиональной этики выполнять такого рода заказы никак нельзя.
И что прикажете тут делать? Конечно, отказываться!! О себе скажу, что из множества предложений подобного рода я ответил согласием только в паре случаев. Решающим доводом была определенная социальная опасность, исходившая от тех, кого надо было анонимно обследовать. В обоих случаях мои заключения не сыграли никакой существенной роли ни в их судьбе, ни в судьбе заказчика такой консультации.
VIII. Ты этого хотел!
Что и говорить, тяжела наша жизнь в работе с клиентами. Слезы и трагедии, соблазны и манипуляции. Но что еще хуже – соберешься отдохнуть, беззаботно провести время среди друзей, в приятном застолье, и на тебе – отдыха никакого, ибо ты всё время призван к ответу как профессионал.
Всеми этими неприятностями мы обязаны, разумеется, околонаучной мифологии, житейским представлениям о некоем особом роде «ясновидения» и мощи психологического воздействия, а также тех, кто всем этим занимается. Мы становимся заложниками всех этих представлений. Не замечать их, или не рефлектировать по этому поводу – значит оставить без внимания огромный пласт нашей профессиональной жизни. Собственно, задача этого текста – привлечь внимание коллег именно к этому пласту.
Но жаловаться на судьбу здесь было бы здесь лицемерием. Правда заключается в том, что эта мифология оказала существенное влияние на выбор нами нашей профессии. Не следует сетовать на ограниченность или даже «скудоумие» дилетантов, которое порой вызывает у нас чувство досады и раздражения. Говоря словами мольеровского героя, «Ты этого хотел, Жорж Данден!!». Выбирая занятие с такой репутацией в общественном сознании, ты, дорогой коллега, сам приготовил себе такое будущее. Житейские мифологии – это то, чем живут не только обыватели, но и профессионалы. Однако наши профессиональные мифы – тема для другой беседы.
На первый взгляд, может показаться, что все это – слишком тривиальный материал для рефлексии. На самом деле, мифология, которая простроена вокруг житейских представлений о пси-культуре, очень поучительна. Она, несомненно, оказывает значительное влияние на нашу работу. В конечном счете, сообразуясь именно с ней, клиент принимает решение – стоит ли ему обращаться к психотерапевтам вообще. Речь, таким образом, идет о том, что имеет важное отношение к судьбе нашей профессии. Само по себе это всё говорит о нетривиальном образе нашей науки и практики в глазах дилетанта и может стать поводом для интересного обсуждения.
Итак, нашей задачей было ввести в оборот научной рефлексии новую предметную сферу, а именно, как уже было сказано, психологию восприятия психологии. Адекватным ходом для её анализа оказался, как нам показалось, анализ мифологий, которыми она оперирует. Видимо, здесь возможны и иные аналитические стратегии. Отметим, что всё время приходилось сбиваться на несерьёзный тон. Комичность ситуаций, описанных здесь, привела к тому, что жанр в котором это все описано, весьма неоднозначен: смесь «очерка нравов», научной статьи и фельетона. Конечно, в рамках строго научного дискурса, для большинства историй, о которых шла речь, не нашлось бы места.
Но с каким сарказмом мы не относились бы ко всем этим обстоятельствам, перед нами большое поле для исследований. Оно ждет адекватных себе анкет, опросников, тестов. В сущности, перед нашим профессиональным сообществом стоит задача: создать зеркало, в которое мы могли бы посмотреть на себя со стороны. Посмотрев в него, мы, без сомнения, узнаем о себе много нового.
P.S.. Эта статья уже была почти завершена, когда я, на очередном банкете попал в ситуацию, похожую на те, что описаны выше. Как это порой бывает, мой друг (предатель!) сходу раскрыл мою профессиональную принадлежность. Вдохновленная этим открытием, привлекательная интеллигентная дама, не чуждая экзальтации, перегибаясь через ресторанный столик[18], принялась восторженно щебетать: «Я так восхищаюсь людьми вашей профессии, от вас требуется такая тонкость, такое умение читать в душах людей. Только гений может быть психологом! Боже мой, как Вам это только удается!…» И так далее, в том же духе. За пару минут выдала на-гора почти все народные мифы, которые мы здесь разобрали. Но теперь я относился к этим речам, как к объекту своего исследования и раздражения почти не ощущалось. Я даже испытал по отношению к этой даме что-то вроде чувства благодарности за столь щедро расточаемый ею материал. (с)
Александр Сосланд. «Психология восприятия психологии. Ироническое эссе»

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
братишка
Пользователь
Сообщения: 10336
Регистрация: 18.04.2007
Откуда: из подвала
СообщениеДобавлено: Пт Мар 14, 2014 17:19 Ответить с цитатой

Психотерапевт Шед Хелстеттер в одной из своих книг напечатал список «главных мыслей» и рекомендаций всех психотерапевтических книг. Это:

1. Верь в себя
2. Придерживайся собственных приоритетов
3. Возьми ответственность за свою жизнь
4. Создай сам свое будущее
5. Сфокусируйся на том, что ты хочешь
6. Визуализируй свои цели
7. Никому не позволяй контролировать твою судьбу
8. Будь креативным
9. Думай крупными масштабами, но разбивай работу на малые части
10. Контролируй стресс
11. Думай позитивно
12. поставь конкретные цели и регулярно пересматривай их на предмет нужности и правильности
13. посвяти часть своего дня для улучшения состояния своего ума
14. Пересматривай полученные результаты, их ценность и применимость в жизни
15. Будь толерантным
16. Делай любое дело с любовью
17. Избавься от ненависти
18. Будь смелым
19. Определи, что из твоих знаний о жизни является на самом деле иллюзией
20. Будь честным
21. Работай упорно
22. Верь, что деньги – добро и они придут к тебе
23. Имей веру
24. Если ты согласился что-то делать, наслаждайся этим делом
25. Будь сильным
26. Не скрывая своих чувств
27. Руководи сам своим временем, планируй его
28. Одевайся соответственно ситуации
29. Научи себя делать паузу в работе
30. Ешь правильно
31. Веди себя благоразумно
32. Принимай помощь от тех кто симпатизирует твоим целям
33. Помогай другим
34. Поддерживай мотивацию
35. Медитируй
36. Будь оптимистичен
37. Верь другим и будь достоин доверия
38. Пойми, что успех важнее денег
39. Будь добрым и великодушным
40. старайся увидеть «большую картину» в ситуации
41. Заботься о деталях
42. Будь организованным
43. Не откладывая дела
44. Контролируй свою жизнь
45. Смотри на проблемы, как на возможности
46. Узнай как можно больше о своей работе и применяй свои знания на практике
47. Не бойся успеха
48. Действуй
49. Никогда не сдавайся
50. Старайся достичь гораздо больше, чем ты мечтал.

_________________
Хиба шо, так я ни шо, а як шо, так и мэни нильзя, чи шо?
http://bratella.ru/
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему
Страница 397 из 402 На страницу Пред.  1, 2, 3 ... 396, 397, 398 ... 400, 401, 402  След.

Мир Психологии

Главная | О проекте | Баннерообмен | Реклама на сайте
Обратная связь | Копирайт | Партнерство | Баннеры

Psychology 100 Rambler's Top100

Powered by phpBB © 2001-2003 phpBB Group | Время Московское