О классификации по идеальным объектам науки в психофизиологи

Dora-M · Пользователь

http://www.neuroscience.ru/attachment.php?attachmentid=759&d=1350462795

psychochronic · Пользователь

Вот бы, наверно, ржал акад. Анохин, если бы узнал, что его философская концепция называется "интроэссенциализм"!

Dora-M · Пользователь

Ув. psychochronic, это материалы докторской диссертации А. Н. Савостьянова.
И попрошу вас впредь не писать в подобной стилистике в моих темах.
Надеюсь на понимание.

Хотя по сути вы правы, И.П. Павлов враждовал с В.М. Бехтеревым, П.К. Анохин вошел в конфликт с павловской школой и в результате 10 лет мыл пробирки в аптеке, но до конца предмет спора так и не был прояснен до тех пор пока не появились представления об идеальных объектах науки.

psychochronic · Пользователь

Дора, Вы сама-то можете растолковать слово "интроэссенциализм"?
Конкретно: если Анохин считал себя приверженцем материалистической диалектики, то в чём заключается её отличие от этого самого интро-эссенци-ализьма?
И как отнёсся Юревич к тому, что его записали в интроэссенциалисты? или он ещё пребывает в счастливом неведении?

Dora-M · Пользователь

Dora-M · Пользователь

Об «интроэссенциализме».

Dora-M · Пользователь

ПСИХОФИЗИОЛОГИЯ – это наука, занимающаяся изучением зависимости психики человека и животных от физиологических процессов.
В современной психофизиологии доминирующей концепцией является теория условных рефлексов, предложенная И.П. Павловым. Однако, уже начиная с 30-х годов нашего столетия, предпринимаются попытки создания альтернативной психофизиологической концепции. Одной из наиболее удачных альтернатив павловскому учению следует признать теорию функциональных систем, разработанную учеником И.П. Павлова, – Петром Кузьмичём Анохиным (1898 – 1974). Впервые предложенная в середине 30-х годов, эта концепция до сих пор занимает существенное место в науке.
Целесообразно выделить основные методологические позиции, реализуемые в концепциях И.П. Пав-лова и П.К. Анохина и сравнить их между собой.
***
Особый интерес представляет то, как И.П. Павлов и П.К. Анохин подходили к целостному описанию организма. По мнению В.А. Окладного [10], обе стороны были убеждены, что используют целостный подход, однако само понятие “целостность” они воспринимали по-разному
***
В обеих концепциях широко применяется понятие иерархичности процессов, то есть подчинённости одних жизненных процессов другим или регулируемости одних – другими. Однако и принцип иерархичности в концепциях И.П. Павлова и П.К. Анохина понимается по-разному
***
Согласно обеим концепциям, события внешнего мира воспринимаются органами чувств, затем результаты сенсорного восприятия отражаются в психике, а её изменения влияют на поведение. Однако между И.П. Павловым и П.К. Анохиным существуют значительные расхождения в вопросе о конкретных механизмах отражения действительности
***
Рассмотрев основные положения, которыми различаются теории И.П. Павлова и П.К. Анохина можно заметить, что они являются взаимопротивоположными, то есть принятие положений одной теории полностью исключает признание положений второй. Таким образом, распространённая в литературе точка зрения о том, что теория П.К. Анохина была прямым продолжением теории И.П. Павлова, может быть опровергнута: воззрения П.К. Анохина являются не продолжением, а полным отрицанием концепции И.П. Павлова.
***
Можно заметить, что ни И.П. Павлов, ни П.К. Анохин никогда в явном виде не привлекали приведённое выше положение о соотношении явления и закона, то есть это положение не было ими отрефлексировано и составляло не осознаваемую часть их концепций. Кроме того, противоположные утверждения, лежащие в основе этих двух теорий, являются недоказуемыми и неопровержимыми в рамках современной науки. Это позволяет сделать вывод, что две противоположных мировоззренческих посылки: “закон вещи – вне вещи” и “закон вещи – в самой вещи” – определяют принимаемую на веру часть методологии рассматриваемых теорий, то есть, в терминах Т. Куна, задают две противоположные научные парадигмы.

Цит. по Савостьянов А.Н. Сравнительный анализ методологических подходов, используемых в различных направлениях российской психофизиологии.
http://rusphysics.ru/files/Savostyanov.Sravnitelnyi%20analis.pdf

psychochronic · Пользователь

Dora-M · Пользователь

Напрасно вы иронизируете, ув. psychochronic, в середине 50-х между представителями школ Павлова и Анохина произошла дискуссия, в результате чего сторонники ТФС были обвинены в уклонизме, антипартийности, идеализме и ещё во многом.
Если любопытствуете, то можете посмотреть ролики с лекциями А. Н. Савостьянова в ср. школе № 119 Академгородка (Новосибирск), где он очень обстоятельно освещает, в т.ч. и эту дискуссию между павловской и анохинской школами.

psychochronic · Пользователь

Dora-M · Пользователь

Alexander Savostyanov · Начинающий

Dora-M, большое спасибо за интерес к моим работам. Удивлен тому, насколько хорошо Вы их знаете.

Alexander Savostyanov · Начинающий

psychochronic, П.К. Анохин действительно всегда заявлял, что он ученик И.П. Павлова и был с ним в неплохих отношениях. Но это не отменяет их теоретических расхождений. Аналогичная ситуация была между Аристотелем и Платоном, между Владимиром Соловьевым и Памфилием Юркевичем. Т.е. отношение ученик-учитель не предполагает обязательного повторения взглядов.

Что касается "диалектического материализма", то попробовал бы Анохин себя кем-то другим назвать году эдак в 1932!!!! Что-бы с ним тогда сделали? Да и в 70-е годы в СССР не приветствовали тех, кто расходился с официальной идеологией......

ТФС была предложена впервые в 1932 году. Анохин был уволен в 1950 году, восстановлен в конце 50-х. Т.е. теорию придумали до того, как он вступил в конфликт с павловцами. Первоначально, была нормальная дискуссия между тремя точками зрения (теория рефлексов, рефлексология и ТФС), но потом дискуссия переросла в политическую драку.

Dora-M · Пользователь

Dora-M · Пользователь

Таблица (Karasu Т. В., 1979). Цит. по Александровский А.А. Лекции по психотерапии
http://www.neuroscience.ru/attachment.php?attachmentid=765&d=1350905272

Dora-M · Пользователь

Классификация направлений психотерапии по идеальным объектам науки
http://www.neuroscience.ru/attachment.php?attachmentid=766&d=1350905791

Есть сомнение, не поменять ли местами на рисунке динамический (психодинамический) и феноменологический (экзистенциально-гуманистический) подходы (направления)

Dora-M · Пользователь

И еще

Ув. Alexander Savostyanov, в лекции перед преподавателями школы № 119 вы упомянули, что школа Л. С. Выготского тяготеет к направлению П. К. Анохина, на чем вы основываетесь? И куда отнести другие направления в психологии к каких традициям, если, конечно, говорить об это не преждевременно.